结婚回门有什么禁忌 回门有哪些禁忌
回门有哪些禁忌
1、回门时间上的禁忌河南一带，除了正月十五禁忌回娘家看灯以外，还忌祭灶，祭灶日不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病”的俗语。浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门。否则以为将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公。”江苏也有此俗。不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。”回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。2、新妇回门的禁忌一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常“防着她”。鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家，禁忌刷锅。否则，娘家的财运会被她刷跑的。河南修武县也有类似的禁忌。当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公，死婆婆”，“拿火柱不死公公，死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等。说是：“恐怕日后割断娘家的关系，咬断路。”总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，如果出嫁后再拿娘家的东西，并且因此而发生了口角、争执，那势必会影响男女两家的关系的，但是，严加防范毕竟不是好办法，怎么才能让她自觉地不拿呢？于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她，以警戒之。新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。这样“学舌”的结果常常会引起事端，影响男女两家的关系，新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。因而俗间有“会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传”的谚语。这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验。新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常“防着她”。鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家，禁忌刷锅。否则，娘家的财运会被她刷跑的。河南修武县也有类似的禁忌。当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公，死婆婆”，“拿火柱不死公公，死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等。说是：“恐怕日后割断娘家的关系，咬断路。”总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，如果出嫁后再拿娘家的东西，并且因此而发生了口角、争执，那势必会影响男女两家的关系的，但是，严加防范毕竟不是好办法，怎么才能让她自觉地不拿呢？于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她，以警戒之。新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。这样“学舌”的结果常常会引起事端，影响男女两家的关系，新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。因而俗间有“会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传”的谚语。这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验参考资料：百度知道日报，《丈夫干家务越多离婚率越高？》 ./daily/view?id=
结婚回门有什么讲究？
一、 回门时间
中国的传统习俗中，就有“三朝回门”的说法。什么是三朝回门呢?就是新娘在结婚后的三天、六天、七天、八天、九天回到娘家。不过现在的回门时间一般都是结婚后的第三天。
这一古老的传统婚俗起源于上古时代，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。
此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义。一般女家设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
二、 回门服装
回门的服装也是有一定得讲究的，须得新郎方给新娘买，表示对新娘的看重。回门可以穿色彩比较喜庆的礼服、旗袍。如果是小型家宴，选日常也能穿的小礼服就可以，这样一衣多用，比较省钱。如果回门宴要办大场面的酒席，最好穿庄重一些的长款礼服或者旗袍，压得住场子。但要注意，跟敬酒服一样，回门服也要便于行走，累赘的拖尾款式不妥。
三、 回门礼物
回门是一定要带礼物的，不能空手而归。一般送烟酒的比较多，大众而不易出错。如果新郎和新娘不是一个地方的，可以带一些新郎这边的特产。也可以选取一些补品、按摩器之类的实用性较高的礼物。但是一定要记住，回门的礼物最好是双数，寓意成双成对。
四、 回门宴会
回门宴必不可少的一个环节就是答谢。所以新人一定要提前打好草稿，自己要答谢谁?答谢词怎么写?以免到时候词穷。回门宴侧重于欢快、团圆，整个仪式宴席要体现出来。这里有更多的民族民俗的东西可以展示，敲锣打鼓，舞龙舞狮，戏剧表演可以在婚宴中穿插。
五、 回门习俗
1、 回门时，旧俗规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面。
2、 回门宴邀请的人也是有讲究的。一般包括近亲和一些因为距离较远没能参加婚宴的娘家人。
3、 回门宴上新人要听长辈的教诲。
六、 回门禁忌
1、 回门当天不可以穿婚纱。俗话说“好女不穿嫁时衣”，婚纱只能穿一次。
2、 回门服装需避免黑白灰蓝这几种颜色，毕竟看起来不喜庆。
3、 回门礼物一定不能是单数，单数不吉利。
4、 回门最好不留宿，在太阳下山之前离开。留宿的话不可同房。
5、 回门必须新娘新郎一起，忌一个人回门。
6、 回门的路必须和迎亲时一样，所谓“三天不走两条路”，走不同的路意味着夫妻双方会分开。
7、 回门的礼物在新人离开的时候应该捎带一些回去，不然会说娘家人“穷气”。
8、 回门期间新娘不要刷锅。会把娘家的财气刷跑。
新婚回门有什么要注意的礼节？
旧时习俗，结婚满月，新娘偕婿回娘家省 亲，叫做双回门。新娘家老人心里非常重视三天回门， 因此新郎事先天论是从风俗上还是在礼节上都要有所准备，争取给岳父岳母及长辈留下愉快的好印象。礼品事先备齐，最好事先打探清楚新娘家长辈喜欢什么，那么就可以买新娘家长辈喜欢的礼品，礼品一般有四件。
新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮， 俊美的形象。 当回到新娘娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称新娘的爸妈为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热 忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。
就餐时，新娘要带着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。吃完饭后，不要那么着急回家，这个时候就要陪着新娘跟新娘的父母聊一会儿天，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应该主动邀请新娘家的长辈和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。
回门，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通 常在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义。