典妻是一种什么样的制度 典妻是一种什么制度,如何评价这种制度？

典妻是一种什么制度,如何评价这种制度？

说白了那时候打仗死人太多，没办法活下去，买卖妻子就出来了，也算是我们可以继续留下的原因吧。

古代的“典妻婚”是什么制度？怎么出现的？

历史发展多年，女性在历史发展中一向是处于弱势，有很多制度都是对于女性的压迫，就比如典妻婚。在古代社会娶妻子，虽然不像现在这样，要房要车要彩礼，虽然花的钱不多，但对于一些穷苦人家来说，仍然是无力负担，但是在古代娶妻生子又是一个非常重要的任务，所以为了在很穷的情况下，给自己留一个后代，就出现了典妻婚。

一、传宗接代的过分渴望

在古代尤其是到了战争年间，百姓吃饱穿暖都是问题，又怎么有钱娶妻生子呢?因此便产生了一种畸形有违伦理的社会关系。那就是把自己的妻子租给穷困人家，让妻子为别人生儿育女，任务完成之后再回到原来的家。古代女子地位有多低是我们无法想象的，就连大文豪苏轼都曾经用自己的小妾换来一匹马。所以对于他们来说，妻子也是可以用来典当的。

二、就是一种买卖婚姻

这也是属于买卖人口，但是在那个社会连吃饱穿暖都是问题，又怎么会把这种事情列入法律呢。并且他还变成了一种契约，一种合法的契约。根据双方的家庭情况和女子状况来定一份契约。契约的主要内容就是价格，能生养就高一些，不能生养就低一些，时间一般都是三五年，直到能生下孩子为止，还不能是女孩，一定得是个男孩。

三、从开始到截止

典妻最早出现在汉代，当时这种妻子和孩子的买卖是完全合法的，到后来尽管有些王朝专门禁止这种典妻之风的陋习，但是没有真正禁止，仍有一些暗地里的交易，对于妇女来说无疑就是一张卖身契，到别人家为别人生儿育女，最后还要骨肉分离。这种制度一直到新中国成立才终于消失。

典妻制度是人类买卖婚姻的一种，为什么清代会出现这种制度？

你好，这需要在当时的时代来看，在清代典妻制度是对正式的婚姻制度的一种补充，在我个人看来，这和娼妓制度一样。

典妻制度的历史可谓“渊远流长”，早在汉代就有记载。由于战争频繁，大量民众无法自活，《汉书·贾捐之传》记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。《汉书·主父偃传》记载：“男子疾耕不足粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养。”

卖妻是以妻子作为商品进行买卖，尽管还不是完整意义上的典妻婚，但它为后来的典妻现象作了准备。典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。

其实，典妻制度说的好听一点是为了传宗接代，实际上和买卖婚姻没有什么区别，在女子被典期间，虽然不用担心生活上的后顾之忧，但是心灵上所承受的伤害自己的是巨大的，典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。典的那一方可以向该女子提出条件，比如是否具有生育能力，且在此期间不能与原夫发生性关系。

于是，租妻时立契约，写明期限，或二年、三年或以生育儿子为期。到以后，则不能一日留也。清代甘肃也有租妻之俗，有记载说清代雍、乾时期，就流行这种风中有长期典租的，也有临时典租的。有的人家因贫无力娶妻而又希望有后代。

放鸽子，上海称为“放鸽””，也有放成黄鹤，一去不返的故事。至于有些地方，一女先后嫁于多家，然后逃跑回家的，当时就称为“放鸽”，一种以婚骗财的伎俩，与婚姻习俗本身已经没有多少关系了。