古代嫁女儿有什么风俗

古代嫁女儿一般准备哪些嫁妆？为什么会形成厚嫁的习俗？

古代的婚丧嫁娶都是十分重要的事情，对于一个女子而言，一生中最为重要的就是嫁人这一环节。古代的家庭通常会为嫁出去的女儿准备一份嫁妆。这一风俗习惯延续了很长时间，时至今日，也有这种说法。

嫁妆之类所包含的内容并没有什么硬性规定，各地风俗习惯不同，嫁妆所包含的事物也不同。如果是平民之家，那就更加没有什么讲究，多半是家中陪送一些值钱的财物。而贵族之家的嫁妆规矩就会相对而言多一些。在贵族的家庭之中，女子的嫁妆是十分重要的。因为女子的嫁妆的多少会影响到她在夫家的地位。如果嫁妆丰厚，那么在夫家也没有个人敢轻视。相反如果嫁妆不丰厚，那么很容易受家中其他女眷的轻视。

除此之外嫁妆的数目多少还直接影响到女子在夫家生活。贵族之家虽然会为娶进门的媳妇提供月钱，但是这些钱并不足以完全应付日常开销与打点下人。不足之处，全依仗于女子自己带过来的嫁妆补足。到生下孩子之后，可以用自己的嫁妆补贴自己的孩子，使孩子过上更好的生活。这也是，为什么在同一个家族中不同的孩子生活水平有着很大差异的原因。

除了钱财之外，嫁妆还包括一些别的事物。首先有些贵族会陪送丫鬟，一方面是为了更好的照顾自家女儿在夫家的生活，另一方面是为了讨好自家女儿未来的丈夫，为他选择貌美听话的妾侍。书香世家会陪送文字画，豪门贵族会配送一些商铺，房产。部分地区还会有女子出嫁时陪送棺材这一习俗，将这一对新人在逝世后所会用到的寿材都置办好。这一习俗并不常见，也使人十分费解。

古代女子出嫁，母亲要为女儿准备什么嫁妆

这位知友，结婚关于每一个人都是一件大事，现代人只需男女双方看上眼，领一张结婚证，在风风光光的置办一场婚礼，这婚也就结了。在中国几千年的历史上，古代人在结婚这件事上却不是如此简单，需求很多礼节，并且在女方陪嫁方面还有些让人吃惊和脸红的风俗。

中国古代结婚有“三书六礼”之说，其实也就是一些繁文缛节。大家都晓得古代婚姻多是由双方父母包办，还考究门当户对，因而免不了繁琐的礼节。另外，很多古装剧中，一对男女“三拜九叩”之后也就成了夫妻，仿佛并没有婚姻注销之事，其实不然。据《周礼》记载，在周朝时期国度就设立特地管理婚姻注销事物的部门，从事这一职务的人叫做“媒氏”。特地担任给缔结婚姻的男女双方颁发“婚书”。不只有官方的婚书，还有民间的婚书，指的是经过媒人私自签署的婚约，被称为“私约”。在历朝历代也都有特地的机构担任结婚注销，不然就不受法律维护。
领取完“婚书”之后，就到了最为重要的时辰，新娘出嫁。从古至今新娘出嫁都有陪嫁一说，有些封建风俗曾经消逝了。
那么古人出嫁都陪嫁些什么呢？
1、生活用品。在古代陪嫁的范围十分普遍，衣服鞋子，金银首饰，除了拿不动的东西都能够作为陪嫁物品。

2、牲畜。假如生活程度有限会陪嫁一些牲畜如猪、牛、羊等。另外新郎上门迎亲时必需要带一只大雁，称之为“执雁礼”。

3、陪嫁丫鬟。从春秋时期开端但凡贵族女子出嫁，就会让女儿带走一些丫鬟，到男方家里继续侍候。这些陪嫁的丫鬟在后来很多都成为了新郎的小妾了。

4、丧事用品。这一条如今人可能无法了解，结婚这么喜庆的时分，为何要准备些丧服、棺材板之类的东西。其实这并不是子虚乌有，在南方一些地域，从一些出土的文物中可以得知，古代女子出嫁陪嫁丧服是不可短少的一项。公婆见了不但不会以为太过倒霉，反而会以为女方家庭想的周到。

5、房事用品。古代女子出嫁，母亲会为女儿准备一个大箱子，其实就是一些性 模型。在古代关于男女之事都比拟激进，简直没有对孩子停止性学问教育，只要在出嫁的前一天才会通知女子这些事，也算是理想版的教科书了。

在古代会有一项不成文的规则，结婚时假如女方陪嫁物品越多，日后本人在娘家的位置才会越高。即使是穷人的嫁女儿，也会尽其所能为女儿准备一份丰厚的嫁妆。但是陪嫁其他的都没问题，只是这后三种，现代人说什么也无法承受！

古代女子什么时候出嫁 古代女子出嫁的习俗

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古代女子什么时候出嫁

法定结婚年龄不嫁要被处罚

我国古代其实是一个 “早婚国家”，　古代人认为“男有室女有家”后，人们才能安居乐业，社会才能稳定和谐。在周代，已到适婚年龄的男女的终身大事还被列入了官方议程，专门设置了管理男婚女嫁的政府官员。而在晋代，如果女子到了一定年龄还没有嫁人，官府就要强行给她找对象。

在中国古代，女子婚龄标准，各朝多有变动。其中，上古周代的“男三十而娶，女二十而嫁”屡被提起。此说出自《周礼·地官·媒氏》篇中，如果照这么说，中国早期是实行晚婚晚育的国家。从史料来看，实际不然。这个婚龄杠杠，不是现代婚姻中的最低结婚年龄，而是成年男女必须结婚的年龄上限。

中国古代其实是“早婚国家”，特别是女性的结婚年龄普通较低。早的11岁就结婚了。据《梁书·张缅传》和《周书·城冀传》，梁高祖第4个女儿富阳公主和北周高祖女儿平原公主都是11岁出嫁的。更早的还有在6岁就结婚的，汉昭帝八岁继承皇位，娶“年甫六岁”的上官安女为皇后。

按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般标准是男20岁、女15岁。但各朝代有异，如唐代，“男十五、女十三以上，得嫁娶”;明代，“凡男年十六、女年十四以上，并听嫁娶。”

为解决人口出生和男子婚配问题，有不少朝代采取强制女性出嫁的手段。如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》记载，司马炎就曾要求，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方官府就要给她找老公，逼其强行嫁人。

到了南北朝时，还出现了如果女孩适龄不出嫁犯法的规定，不及时出嫁家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书·周朗传》中说的，“女子十五不嫁，家人坐之。”现代有不少女孩子，选择男友挑三拣四的，最后把自己弄成了“剩女”，在当时这样做肯定不行，会给家人带来麻烦的。这种强迫女子出嫁的初衷，虽然可能首先是出于增加社会人口的考虑，但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆的问题。

古代女子结婚年龄

在中国古代，男女结婚大多是遵从“父母之命，媒妁之言”。媒人就是给男女牵红线的介绍人，《说文》称，“媒，谋也，谋合二姓者也。”元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私定终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。

过去男女结婚，没有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得请个形式上的媒人来说亲，叫“采媒”。早在先秦时期就是这样，如《诗经·南山》的《氓》中有一句：“匪我愆期，子无良媒”，说明了当时非媒人不可嫁的现实。

后来不少朝代从法律上规定，结婚必有媒人，如果没有则违反当时的“婚姻法”。如《唐律·名例》疏：“嫁娶有媒”;《户婚》疏：“为婚之法，必有行媒”。到元代，这方面规定更详细了，《元典章·户部·礼婚》：“媒妁由地方长老，保送信实妇人，充官为籍。”意思是，媒人不是什么人都能干的，得由地方威信高的老人推荐，选诚实守信的已婚妇女报给官方，登记注册，统一管理。

这种媒人是民间性质的，属私媒。而在古代还有一种官媒，就是官府负责解决“剩男”婚姻配偶的专职人员，与今天民政部门发结婚证书的公务员在某些职能上有相同的地方，但权力更大。官媒通过强制手段给“剩男”找老婆，给“剩女”找老公，指定某女嫁某男、某男娶某女，实是一种分配婚姻，纯是“拉女配”。《晋书·武帝纪》载,司马炎在泰始九年冬十月诏令,“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。”意思是说,女孩子到17岁,如果父母不将闺女嫁出去,地方官府就要找个“剩男”逼其出嫁。

官媒在先秦时代就存在，一直到清代都设有“官媒”。当时有大量“剩男”被发配到新疆，为了边疆的稳定，后继有人，曾设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一“剩男”，让他们一起生活，繁衍后代。

因为男多女少，官媒油水很足，“剩男”们争着送“聘金”。如果不主动送，官媒甚至直接向“剩男”索红包。有意思的是，为了防止男女绕过官媒私下来往，玩私奔，官媒常在晚上“查墙子”。所谓“墙子”，就是小巷子、旮旯等方便男女私会的地方。如果发现崔莺莺和张生那样的翻墙私会现象，往往会被官媒赶走。

古代女子出嫁礼仪习俗

【开脸】

开脸之前是黄毛丫头，开脸后就意味着当姑娘的时代已结束。

【高挽发髻】

未婚女子，在成年之前两鬓的头发和后脑的头发都梳成小辫垂下来，只有头顶的头发扎发髻。婚后头发全部盘到头顶上去，脑后梳发髻。

【凤冠霞帔】

旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

【红盖头】

古时候婚礼，新娘子头上头回蒙一块别致的大红绸缎，称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

【坐花轿】

古时女子出嫁都要坐花轿，轿顶上插上喜鹊、凤凰或八仙人物，迎风招展。

【过火盆】

新娘进入大厅后，要跨过火盆，寓意新人婚后生活红火兴旺。

【跨马鞍】

即新娘被迎娶至夫家，于入门之时，须在观鞍上象征式地乘坐。“鞍”“安”同声，取“平安”长久之义。

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