古时请柬上画什么 古代请柬怎么写

古代请柬怎么写

二、请柬的起源
　　作者：华简 竹简请柬
　　[1] 请柬者，释庄重之礼也。 古，礼之繁，婚之燕尔、殡之回龙、迁之轮奂、分家之调鼎哉，皆需请柬传情达意，乃文雅之举也。请柬原曰请简，纪事以简，时久矣。简，片窄长，大多竹木制，细分之，竹为简，木为牍。唯面之限，故精；唯篆之难，故珍。简牍连以成册，礼仪所用，常载祝福吉祥之语，至魏晋，则为短小信札之用。纸泛，取简牍之位，则短小信札渐曰柬，请简亦曰请柬也。 今，中华之礼亦重，众典礼、仪式、活动及会议，请柬之必不可少，意表事之重、主之诚也。今之请柬多纸也，纸柬虽易成，然减事之庄重也，亦不珍贵，减纪念之意也。请柬归于初，纸易得，简难之，然其意表庄重，观亦典雅。阅之，客必深感礼之古往今来，事毕亦珍之不弃也。 礼，续也，礼之释，请柬归于请简，源远流长也。

　　请柬一般有两种样式：一种是单面的，直接由标题、称谓、正文、敬语、落款构成。一种是双面的，即折叠式；一为封面，写“请柬”二字，一为封里，写称谓、正文、敬语、落款等。 请柬的篇幅有限，书写时应根据具体场合、内容、对象，认真措词，行文应 请柬
　　达、雅兼备。达，即准确；雅就是讲究文字美。在遣词造句方面，有的使用文言语句，显得古朴典雅；有的选用较平易通俗的语句，则显得亲切热情。不管使用哪

　　从撰写方法上说，不论哪种样式的请柬，都有标题、称谓、正文、敬语、落款和日期等。 1.标题 双柬帖封面印上或写明“请柬”二字，一般应做些艺术加工，即采用名家书法、字面烫金或加以图案装饰等。有些单柬帖，“请柬”二字写在顶端第一行，字体较正文稍大。 2.称谓 顶格写清被邀请单位名称或个人姓名，其后加冒号。个人姓名后要注明职 请柬
　　务或职称，如“××先生”、“×× 女士”。 3.正文 另起行，前空两格，写明活动的内容、时间、地点及其他应知事项。 4.敬语 一般以“敬请（恭请）光临”“此致敬礼”等作结。 “此致”另起行，前空两格， 再另起行，写“敬礼”等词，需顶格 5.落款和日期 写明邀请单位或个人姓名。下边写日期。

　　中华文化 结婚请柬在中国由来已久，形式有直有横，颜色多为大红色。内文撰写的方式 请柬
　　到今日依然大至相同，有一套俗成的礼仪用字。较特别的是日期通常会印上两种日期，一种是农历日期，一种是公历日期。此外，有些家庭也会印上祖父母辈的姓名。 中国清朝的结婚请柬称为团书，是结婚时的周公六礼书之一，当男子向女方家订婚成功，就会印制团书告知众亲友。 目前，台湾地区也有人尝试以白话文或台湾话口语体撰写。

想在婚礼请柬上写一句古诗文，写什么好？

   婚礼是一辈子一次的大事，所以我们非常重视，哪怕是婚礼前的一些小细节。你想在婚礼的请柬上写一句古诗文，我认为有很多选择，但是我认为，最合适的莫过于《诗经》。

    1、“看此日桃花灼灼，宜室宜家；卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。”这一句诗文出自民国的结婚证书，改编自《诗经》。这句话讲的是，今天桃花开得茂密，形容喜庆，也形容新娘子的美丽，希望新娘子宜室宜家，能够担得起家庭。又给与了新婚夫妇最好的祝愿，祝愿他们子孙满堂。我个人是很喜欢这句诗的，既有美感，又包含了对婚姻的期望。

   2、“岂曰无衣，与子同袍；执子之手，与子偕老。”这句诗歌出自于《诗经▪邶风▪击鼓》，《诗经》确实是浪漫到了极点了。这句话的意识是，哪里是没有衣服，不过是我想跟你穿同一件衣裳；我想牵着你的手，跟你一起白头到老。在婚姻之中，如果真的能这样子和谐相爱，并且能够相伴相扶持到老，真是幸事！所以，这句话也是寄托了古代的人对感情最美好的祝福，是很适合写上婚礼请柬的。

   3、“宜言饮酒，与子偕老；琴瑟在御，莫不静好。”这句话是《诗经▪女曰鸡鸣》的精华。其实讲的是平平淡淡的生活，两个人一起饮酒奏琴，一起相伴到老，看岁月静好。这是我最喜欢的诗句，也是我最憧憬的婚姻生活，没有争执，没有裂缝，只有和谐与恩爱，只有与你高山流水，一起看岁月老去。

   这三句诗都是很适合婚礼的，希望能帮到你。

有什么古风美句适合写在婚礼请柬上

新婚燕尔辞:
良辰已订，吉日待访。
天地合一，眷侣成双。
传红叶乃生情愫，
系赤绳而定祯祥。
笙箫友之，当遇听琴文君。
才德备矣，自识顾曲周郎。
青青子衿，灼灼霓裳。
中选雀屏，定情红娘。
秋池结并蒂芙蓉，
春水泛对浴鸳鸯。
王家少年之俊秀，坦腹东床。
崔氏小姐之莞然，待月西厢。
桂馥兰馨，情深意长。
百年好合，五世永昌。
邻女有心，窥得宋玉颜色。
少伯多福，阅取西子红妆。
君作画眉张敞，卿为举案孟光。
鱼水交融，好迎出浴贵妃。
云雨相逢，以待入梦襄王。
今朝芝兰竞秀，他年瓜蒂满秧。
凭唱一曲《蝶恋花》，愿奏三生《凤求凰》。
深情终老，携手共植枇杷树。
白首同归，化蝶再临小轩窗。
今夕何夕，见此良人。
亲卿爱卿，不负韶光。
注解——

1、传红叶：唐代诗人卢渥从御沟中得到宫人的红叶题诗，后又与宫人巧为夫妇。
2、系赤绳：传说月下老人以红绳相系男女，确定男女婚姻，前世注定今生缘。
3、听琴文君：取司马相如和卓文君故事，司马相如作客卓家，弹唱《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，二人一见倾心，双约私奔。
4、顾曲周郎：周瑜精通音乐，三杯薄醉后，如果发现有人弹错了，就一定能听出来，还要一定回头看。唐代李端诗云“欲得周郎顾，时时误拂弦。”表现了女子为了所爱慕的人顾盼自己的心情。
5、青青子衿：出自《诗经·郑风》青青子衿，悠悠我心。纵我不往子宁不嗣音。表示思念情人。
6、灼灼霓裳：演化《诗经·周南》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。表示新娘出嫁。
7、中选雀屏：取自李渊与窦皇后典故。窦皇后父亲曾画两只孔雀在屏风间，让求婚的各射两箭，他暗定谁能射中孔雀眼睛，就将女儿许配给谁，只有李渊最后射中，于是就把窦后嫁给了他。
8、定情红娘：取典元代王实甫的《西厢记》，书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在普救寺里一见钟情，于在侍女红娘费尽心力的帮助下，促成良缘。后人将“红娘”借喻牵线人。
9、并蒂芙蓉：化取皇甫松诗句“芙蓉并蔕一心连，花侵隔子眼应穿。”
10、对浴鸳鸯：化取杜牧诗句“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”
11、坦腹东床：太尉郗鉴派门生去王家选女婿，门生归来回报：“王家诸郎都很不错，只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听此人正是王羲之。
12、待月西厢：崔莺莺看上张生，想约张生夜间花园幽会，但不好意思开口，就在扇上题诗一首“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”托丫环红娘送去，是夜遂成好事。
13、宋玉颜色：比喻美女遇情郎，典出宋玉《登徒子好色赋》：“楚国之丽者莫若臣里，东家之子。增之一分则太长，减之一分则太短 ；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡，然此女登墙窥臣三年
14、西子红妆：取范蠡与西施故事。东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”两人驾一叶扁舟，消失在烟波之中。
15、画眉张敞：京兆尹张敞每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟，画出的眉毛十分漂亮，汉宣帝为此将他们树立夫妻恩爱的典范。
16、举案孟光：大才子梁鸿读完太学回家务农，与三十岁的孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到山区隐居。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
17、出浴贵妃：白居易的《长恨歌》诗云“。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”借指鱼水之欢。
18、入梦襄王：楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：“妾在巫山之阳，高邱之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后人以此比喻男女欢合。
19、蝶恋花：取苏轼与王朝云故事。王朝云常唱这首《蝶恋花》词，每唱到“枝上柳绵吹又少”时，就掩抑惆怅，不胜伤悲。苏轼大笑：“我正悲秋，你却伤春！” 表现恋人心有灵犀。
20、凤求凰：取司马相如和卓文君故事，司马相如作客卓家，弹唱《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，二人一见倾心，双约私奔。
21、枇杷树：出自归有光《项脊轩志》“庭有枇杷树，乃吾妻死之年所手植，如今已亭亭如盖已。”此处表示恋人生死不忘。
22、小轩窗：出自苏轼《江城子》“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。又以“梁祝化蝶”表示夫妻真情长存。
23、今夕何夕：出自《诗经·唐风·绸缪》今夕何夕，见此良人。
24、亲卿爱卿：出自《世说新语·惑溺》亲卿爱卿，是以卿卿。
后记——

典故借寓，向来是有好的一面，也有坏的一面，要以具体语境而定。在婚礼的场合下，自然皆取好的一面。如“琴挑文君”是寓意恋人的自由爱情，而不是寓意新郎如迎娶寡妇。“举案齐眉”是寓意夫妻的相敬如宾，而不是寓意新娘是个丑女。“张生与崔莺莺”是寓意《西厢记》的大团圆的结局，而非《会真记》中始乱终弃的孽缘。取其美好寓意即可，没有必要吹毛求疵。
“贵妃出浴”和“巫山云雨”，可能有些读者觉得太过轻佻俗艳，但婚姻有雅的一面，也有俗的一面，雅俗兼备，方是生活，岂能取雅而舍俗乎？
“枇杷树”与“小轩窗”。注解已经说明，代表恋人生死不忘，真情长存，而并非是说情深不寿。人终归有一死，世间没有万年携手，唯真情可跨越百世而永存矣。