典婚是什么意思 古代的“典妻婚”是什么制度？怎么出现的？

古代的“典妻婚”是什么制度？怎么出现的？

历史发展多年，女性在历史发展中一向是处于弱势，有很多制度都是对于女性的压迫，就比如典妻婚。在古代社会娶妻子，虽然不像现在这样，要房要车要彩礼，虽然花的钱不多，但对于一些穷苦人家来说，仍然是无力负担，但是在古代娶妻生子又是一个非常重要的任务，所以为了在很穷的情况下，给自己留一个后代，就出现了典妻婚。

一、传宗接代的过分渴望

在古代尤其是到了战争年间，百姓吃饱穿暖都是问题，又怎么有钱娶妻生子呢?因此便产生了一种畸形有违伦理的社会关系。那就是把自己的妻子租给穷困人家，让妻子为别人生儿育女，任务完成之后再回到原来的家。古代女子地位有多低是我们无法想象的，就连大文豪苏轼都曾经用自己的小妾换来一匹马。所以对于他们来说，妻子也是可以用来典当的。

二、就是一种买卖婚姻

这也是属于买卖人口，但是在那个社会连吃饱穿暖都是问题，又怎么会把这种事情列入法律呢。并且他还变成了一种契约，一种合法的契约。根据双方的家庭情况和女子状况来定一份契约。契约的主要内容就是价格，能生养就高一些，不能生养就低一些，时间一般都是三五年，直到能生下孩子为止，还不能是女孩，一定得是个男孩。

三、从开始到截止

典妻最早出现在汉代，当时这种妻子和孩子的买卖是完全合法的，到后来尽管有些王朝专门禁止这种典妻之风的陋习，但是没有真正禁止，仍有一些暗地里的交易，对于妇女来说无疑就是一张卖身契，到别人家为别人生儿育女，最后还要骨肉分离。这种制度一直到新中国成立才终于消失。

古代的典妻是什么意思

典妻制度是人类买卖婚姻的一种，它和娼妓制度一样，都是正式婚姻制度的一种补充。它的历史可谓“渊远流长”，早在汉代就有记载。《汉书·主父偃传》记载：“男子疾耕不足粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养。”由于战争频繁，大量民众无法自活，《汉书·贾捐之传》记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”卖妻是以妻子作为商品进行买卖，尽管还不是完整意义上的典妻婚，但它为后来的典妻现象作了准备。典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。一般典妻均经过订立契约的过程。契约主要写明出典妻的时间、租价及备往事宜。典期一般为3至5年，典租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。对承典的人说来，对自己所要典的女人都会提出条件的，比如必须具备生育能力，出典期间不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子哪怕看一眼也不允许等，并将这些要求写到契约中去。契约对于那些被出典的妇女来说无疑等于卖身契，契约一旦成立，被出典的妻子就得供人玩弄，为人生儿育女，最后还得与自己所生之子女骨肉分离。我国的典妻风俗主要流行于南方地区，特别是浙江。典妻的盛行，直到民国才开始转衰。新中国成立后，典妻的现象才彻底消失。

清朝的“典妻”是什么意思？穷人没钱娶老婆怎么传宗接代？

清朝时期的“典妻”其实就是“租妻”，有老婆的人将老婆租给那些没有老婆的人生孩子，没有老婆的一方需要支付一定的费用或者其他物品，而老婆在生完孩子之后便回归原有的家庭。不过“典妻”并不仅仅是指已婚人员的租赁，那些寡妇或者因为某些原因而未曾婚嫁的女子，在生活所迫之下也会选择将自己租借出去，给其他人生孩子。这种“典妻”的方式也是清朝末期穷苦人家主要的传宗接代方式。

 

在清朝末期，清政府的腐败使得朝廷在各方面的管理上都十分的困难。清政府在面临外敌的时候大多是采用求和的方式，以国家的财富换取清政府的和平。然而清政府末期，朝廷国库基本没有什么盈余，所以就要加大民间的赋税。这种赋税的加重，使得民间的生活过的愈加艰苦。

 

很多老百姓不要说结婚生孩子，就连吃饭都是问题。在这种生存压力之下，就使得民间出现很多单身汉结不起婚，结了婚也养活不起家庭。这种困难已经不仅仅是生活的困难了，而是属于一种生存的困难，和种族延续的困难。

 

在这种困难之下就出现了所谓的“典妻”，穷苦人家为了能够生存下去不得不将自己的老婆租借出去换取一定的生活物品，以求能够生存下去。而更穷的人娶不起老婆，就只能省吃俭用靠着长时间的积累一定的财产来换取血脉的延续。

 

虽然这种“典妻”的方式十分的不人道，在人伦道德上是十分败坏的，但是当面临生存危难的时刻，再谈道德都是属于扯淡。所以当时的清政府虽然也曾经尝试制止这种情况，但是也都无济于事，最终清政府也只能放任不管。不过综合而言这些都是属于清政府的无能，才导致了这种情况的出现。