基督教怎么主持

基督教主持人领祷面向大家彼此同祷告可以吗?

回答

在哪里主持法会

净空是当前末法时期危害最大的邪师……
1、世界灾难末日有或没有，皆是因果业力，不应鼓吹甚至编造莫须有的世界灾难末日之说而邀功为净空邪师带领弟子念佛消灾；神通不敌业力，当年佛陀被灭族时尚且无能为力，世界灾难末日又岂是净空邪师之流能念佛消灾？？？……鼓吹甚至编造莫须有的世界灾难末日之说，只能祸乱人心，令众生心生恐怖、不得安定；《楞严经》云：口中好言灾祥变异，或言如来某处出世，或言劫火或说刀兵，恐怖于人，令其家资无故耗散，此名怪鬼年老成魔，恼乱是人。
2、因果法则是有的，诸佛菩萨示现是有的，六道众生是有的，但对于一个未信佛未信因果的人来说，这些都是虚构幻化的。以自称佛菩萨再来、自称佛菩萨托梦、自称见鬼见神，加于各种所谓灵媒附体之说，有四种“邪说”之明鉴：1、令不信佛者对佛家教义狐疑猜忌，心生毁谤，而断此人法身慧命；令初学佛者错解佛家教义，断正信佛种，入邪信迷信之道，亦断此人法身慧命。2、《楞严经》云：口中好言诸佛应世，某处某人当是某佛化身来此，某人即是某菩萨等来化人间；其人见故心生倾渴，邪见密兴种智销灭，此名魃鬼年老成魔，恼乱是人。3、《金刚经》云：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。4、佛陀神通第一，但当年说法仍不弘扬神通，而以慈悲智慧开导世人，令世人皈依三宝……是故，纵然遇到殊胜境界，正法师对此境界不做圣解、不以为是，何况是虚构莫须有的灵异事件呢？？？……是故，正法师以佛法教义之慈悲智慧来开导世人、教育世人认识自心和如实生活，而不是以怪力乱神来迷惑世人，令人毁谤不信正法、误入邪道……
3、佛法教育世人正确认识自心、开启世人智慧，从而对于生死涅槃无二无别、无缚无解……但净空邪师却让人只能跟随他一个师傅，只能听和看他一个人的碟或书，以此来禁锢学人思想，以达到控制学人的目的……甚至，净空邪师为了不让学人培植正知正见而认清净空邪师之真面目，不惜提前灭法，提倡所谓“一经一佛号”的净空法门，如此目的有两个：1、不让学人有机会接触三藏十二部佛经，学人自然无法判断净空邪师是否依三藏十二部佛经而说法。2、提倡“一经一佛号”，而这一经还是伪造的佛经，即会集本；如果人人如此修行净空法门，则三藏十二部佛经无人知晓、无人受持读诵，这即是灭法之前的灭经行为。
4、佛家弟子受皈依时，即是皈依三宝，此三宝分内外三宝，内三宝即自性中的觉、正、净，涵义是“即心即佛”，自性中的觉悟、正见、清净与佛陀法性相应；外三宝即佛陀、经法、僧尼，分别指释迦牟尼佛、三藏十二部佛经、清净僧尼众……从佛家看，佛法是心内求法，而一切心外求法皆称之为外道，外道并非贬义词，仅是心内心外之分；儒家道家是传统文化，固然有其优秀可学可用之处，但属于心外之法，是二元对立的意识产物，不能摆脱是非、对错、好坏的分别对立范畴，而佛法则是超脱分别对立的……因此，佛弟子在三皈依中，皈依佛陀及三藏十二部经典，而不皈依天魔外道及外道典籍，以此而明为“佛子”……净空邪师鼓吹《弟子规》是学佛的基础，已经完全违背了三皈依时所发誓愿，因此，这是败坏学人的三皈依戒体……三皈依戒体若破，则不名“佛子”……净空邪师不仅鼓吹《弟子规》，还公然鼓吹基督教、天主教，如此自破三皈依戒体又披佛袈裟、自称佛子的人，只能是佛家中邪师了……当然，如果净空邪师不披佛袈裟，则随他怎样说，只能算是愚痴凡夫一个，而不称之为“邪师”……
5、曹魏译本《佛说无量寿经》是净宗古德们一直沿用的佛经版本，此译本由梵文直译……对比夏某某编写的《大乘无量寿庄严清净平等觉经会集本》，其内容与曹魏译本相差甚大，实非释迦牟尼佛亲口所说、阿难亲闻记之“如是我闻”的佛法……学人以此会集本作为“一经一佛号”的根本，可谓是“口说学佛，实行邪法”
6、净空不依三藏十二部佛经而说法，即邪说，则净空是邪师；这是关于法的正邪……净空邪师黄门、破戒与否，这是个人是非……因此，为明众生正法眼故，可说、应说净空是邪师，不说净空邪师黄门、破戒与否
7、有人说，净空劝人向善，是法师；这是错误的……净空邪师说相似佛法，在牛奶中参杂毒药，是会坏众生法身慧命的……很简单，如果不劝人向善，就不会有人信从追随；如果不用牛奶而用白开水，参杂毒药的白开水，不见得有人喜欢……向来，大奸大恶之徒，都是善于伪装、欺骗的
8、又有人说，净空传播佛法，才让他归入佛门，是法师；这也是错误的……一个人在前世累劫所积累下来佛种善根，如果遇到善因善缘，会生根发芽而能成长为大树……如果遇到净空邪师并跟随净空邪师学相似佛法，就好比“一粒种子在不适当的时节发芽，遭遇恶劣的天气而夭折”一样，坏了佛种佛果
请别跟随净空邪师学相似佛法，断送法身慧命，沦落为魔子魔民、堕落地狱……

基督教中长老和牧师有何区别

没有区别。

长老是教会中领袖的职称，一般由各教堂信徒推选数人为领袖，共同管理教会的工作。 牧师也是长老，只是他通常是全职在教会里事奉，而且是从教会受薪的。而一般的长老是从会众里选出来，除了在教会里的事奉，一般还有社会上的工作。

牧师是在一般基督新教的教会中专职负责带领及照顾其他基督徒的人。圣经原文的用字是牧羊人之意。治疗和支持是牧师的主要职责。牧师带着对他们信念的忠诚，治疗并保卫他的同伴们。

牧师的主要职责。教会初期，牧师与监督，长老平列。其主要工作为牧养群羊，管理教会，圣经显示牧师的职分为：喂养  牧养群羊，治理教会，做先知讲道造就教会，宣传福音和建设教会。

长老的定义和职责：

定义

他们是由本教堂平信徒推选的代表，负责管理教会事务，主要源自长老会（加尔文宗）。

职责

1、行政长老，专管教会行政事务。

2、“按手”长老，专事辅佐牧师牧养信徒，现在长老主要是从执事中推选，其职责仅限本堂及所属聚会点，经本省两会同意，也可以牧养教导信徒，主持圣礼。我省拟按立长老人员多在教会中有一定威望的执事中选取，具备在教会一定工作年限，经本人申请、省基督教两会考核按立为长老职。

扩展资料

成为牧师

首先，这个人必须是已经接受洗礼的基督教徒。

在中国，通常需要年满18岁。其次，这个人必须在教会坚持聚会一年，参加慕道班学习3个月，并通过谈道。如果父母希望新生儿接受洗礼，牧师也可以为其施洗。

如果一位信徒受到上帝的呼召决定成为一名牧师，他就需要申请进入神学院进行神学的学习。高中毕业生可以申请省一级的神学院；高中生则可以直接进入金陵神学院就读。除了这所国家一级的神学院，还有17所地方的神学院或是圣经学校。在申请神学院时，这个人需要获得教会推荐和当地宗教事务管理部门的许可。

在完成神学院学习，并完成在教会的实习后，通过教会的按立仪式和考试，这个人就可以成为一名牧师了。目前，中国基督教新教的教会神职人员包括牧师，长老，传道人和神学家。

长老：基督教新教某些教派中教徒领袖的职称。一般由各教堂信徒推选数人为领袖，共同管理教会的工作。长老一词在《旧约》中指犹太人的民间领袖，在《新约》中则指早期基督教徒中德高望重的领袖。宗教改革时期加尔文据此设立长老制。

在基督教新教某些宗教派中，长老相当以其他宗教派的牧师职务，可主持各种圣礼。

参考资料来源：百度百科（牧师）

参考资料来源：百度百科（长老）