上海人需不需要订婚 上海人现在是否有订婚的说法？
上海人现在是否有订婚的说法？
现在大部分婚姻应该有有订婚这种说法的，比如说订婚宴或是订婚财力等等。
大家觉得订婚有必要吗
这是一种形式而以。
订婚是几十年前就流行的习俗，随着未婚同居和“闪婚”等的日益增多，订婚反而不被人看重了，想想也是，在新一代年轻人的眼中，结婚尚且是一件远在天边的事情，又何必要订婚呢？不过，近来搏逗也有不少年轻人选择了结婚前先订婚，形式无非是非常简单的喝茶、吃饭，交换订婚戒指、双方家长见面等必要环节，但意义却不同了，订婚后的关系比男女朋友更近了一层，感情上自然也更加亲密，对于有恐婚心理的朋友，倒是个不错的过渡……
花费人力物力财力办一场婚礼已经是习以为常的事了，如今，越来越多的年轻人热衷在婚礼之前先办一场订婚仪式，在爱情的旅程中留下更多的甜蜜回忆。其实，订婚的形式在几十年前曾经流行，经过了一段时间的沉寂，现在不过是传统复兴而已。你觉得订婚仪式有必要吗？你会安排一个怎样的个性订婚仪式呢？
订婚不是形式上的浪费
□汤华东33岁律师
我们老家有订婚的习俗，但随着时代的变迁，这种习俗已经不流行了，很少听说有人还采纳这种订婚的习俗。所谓订婚，就是要求男方交一大笔彩礼送到女方家中，还要请客吃饭，大吃大喝。花费一大笔金钱在这种仪式中，我觉得这是铺张浪费。
形式上的夸张，并不能代表两个人感情的深浅，订婚在法律上也不具有效力，如果最终没有从订婚走进婚姻，送出去的彩礼一般也可以如数要回。这种只重视表面隆重的仪式，在新世纪应该摈弃。这就是它在老家越来越不被重视的原因。
不过，并不是说所有的订婚仪式都应该反对，只要两个人都赞成，用适当的形式来表达爱意和诚信也是可以的。我就觉得用旅游的方式来订婚是个不错的方式，在旅途中历练彼此的感情，不是说要了解一个人最好的方法就是跟她（他）一起旅行吗？这样的订婚仪式，既能增加感情，又不必牵扯大量的金钱来往，经济实惠，我支持。现在流行按照西方的传统送钻石戒指，作为订婚的凭证。只要这个戒指的价格在双方都能接受的范围，不论大小，也是个不错的表达爱意的方式，我也支持。
当作结婚的彩排
□张先生31岁工程师
我的父母都有许多兄弟姐妹，所以“我家的表亲数不清”，其中一个表兄的婚姻最有意思。他先是赴美留学，在攻读研究生时与一名“正宗”美国姑娘相恋。前不久他决定要定居美国，于是就带着女友来中国见见亲戚，同时准备把母亲也接到美国去住。亲朋逼他在中国结婚，要吃他的喜酒。可是他们俩早有约定，要到明年才在美国登记结婚举行婚礼。两难之时，有人给他出了个金点子：何不在上海办个订婚仪式？
于是就请婚庆公司代办，过了几天就在徐汇区的一家酒楼摆下宴席，除了未婚妻不穿婚纱、不坐花车外，一切按眼下上海的婚庆礼仪办理。司仪也在仪式过程中，把所有的“结婚”改成“订婚”，包括交换结婚戒指改为交换订婚戒指。表兄的未婚妻过了一把中国式订婚瘾，欣喜万分，只可惜时间紧迫，没有把她父母请来参加。
订婚，老人的定心丸
□阿黛25岁公司职员
曾经以为订婚是很浪漫时尚的事情，后来才发现生活当中的订婚仪式跟我在电视里看到的穿白纱切蛋糕交换戒指的场景根本就是两回事。
当初男友跟我才认识了两三个月，他就提出要订婚，我觉得太快没答应。后来差不多谈了半年时间，他又提这事，还让媒人到我家郑重其事地跟我爸妈商量，订婚的事情就这么定下来了。作为女孩子，对订婚多少是有些幻想的，虽然知道也许没有电视上那么完美，可总归还是有些期盼，然而听完了男友的订婚安排，我就彻底没了盼想。所谓订婚也不过就是男方请双方的亲戚出来碰个头吃顿饭而已，说得传统点其实就是“会亲”。宴席上，男方的父母再给女孩子一套首饰之类的东西，订婚仪式就算OK了。
两个月前，我们办了订婚仪式，席间，两边的亲友们都忙着相互敬酒，我俩倒好像并不是主角。
个人感觉，这个订婚又不具备法律效应，又没有时尚因素，一点意思都没有。何况订婚并不是我们那儿的风俗，男方搞这么一个花头不过是想造点声势，一方面扩大影响，告诉大家我是他们家的人了；另一方面也对双方都形成一定的约束力，之后彼此不太可能轻易反悔。当然，最关键的一点是，没订婚的时候他爸妈觉得吃不准，很多事情都不敢放手去做。现在订婚了，他们又是装修房子，又是基档卖买家具家电，并且让我也参与进来发表意见。这样的订婚，我感觉跟我们年轻人关系不大，只是老人家给自己吃的定心蠢轿丸而已。
参考资料：lady.163/05//10/1THAM45IEC
上海订婚的习俗有哪些？
1.订婚 又称定亲、攀亲。旧俗，婚姻由父母作主，男方托媒婆至女家提亲，称“讨八字”。女家如有意，咐亏就将其女的“年庚八字”（生年、月、日、时辰）书于红贴，送至男方。男方请算命先生“合八字”，又称“排八字”，再由双方父母、兄嫂等到对方相看，称“相亲”。男女双方择吉日定亲设宴，称为“攀亲酒”。
解放后，青年男女大多自主择偶，在征得父母同意后去政府登记结婚。70年代起，不论是本人相识或由人介绍，女子由母亲或嫂嫂、姐姐等陪同去男方相亲，称“认人家”。若双方满意，即择日定亲“走通”，由男方宴请女方及其父母和至亲。
2.纳彩 旧时，男方赠女方信物，称“纳彩”、“行盘”。富裕之家馈赠银币、饰物及茶叶、面粉，通称“金芽玉尘”。茶叶必不可少，谓“千金万礼买不动，四两茶叶衡数神定终身”。另有枣子、花生、桂圆、松子四物，取意“早生贵子”。女方则用红绿色染的大米相赠，称“金珠玉粒”；还有的包大粽子1只，谓“太婆粽”；周围有小粽子5～15只，取意“五子登科”、“七子八婿大团圆”。民国年间，除金银首饰、钱币外，通行馈赠“七腌、八鲜、九乌青”（即约七斤重的腌猪腿、八斤重的鲜猪腿各1只，九斤左右的大青鱼1条），外加鹅、鸡、粽子、定胜糕等。婚礼之前（一年或数月不等），由男方约定迎娶日期，俗称“送日脚帖子”，再赠钱币、衣饰、布匹等。解放后，纳彩之风一度绝迹，而今又起。
3.迎妆 旧时，婚礼前一天迎妆，男家去女家迎取嫁妆，俗称“搬家妆”。清末民初：最俭，为7件；稍丰，为双箱四杌；再丰，为一橱两箱、四橱八箱，并有“垫箱钿”、“花粉钿”，其他如被子、衣服、日用品一应俱全。还有以“裙带册”（耕田）作陪嫁的。贫户，聊备薄被、马桶、脚盆等物及衣服数件而已。
嫁妆的一部分由亲朋馈赠，称“助妆”。嫁妆中被褥由“全福人”（即有父母、兄弟、姐妹、子女和丈夫）的妇人缝制，折迭时内放喜钱。子孙桶（马桶）内放红蛋、枣子、长生果、棉籽、甘蔗。迎妆车、船贴大红喜字。进入女家还须诸多花费，否则会遭挑剔，拒绝发妆。嫁妆搬至男家，点旺盆、放鞭炮，先置于客堂，后搬入新房。由“全福人”解被摊床。
解放初，提倡节俭，由男方或女方置备必要家具。60年代起，又行嫁妆。今电冰箱、彩色电视机、收录机、洗衣机，以至“银行存折”，也入嫁妆之列。攀比之风日盛，糜费之习又起。所谓“千金姑娘万金嫁”，“儿女结个婚，父母剥层皮”。双方花费上万元不足为奇。
4.嫁娶 旧时娶亲，租用彩轿。新娘上轿与母亲相对而哭，谓之“哭发”。乡间，有“争亲”陋习。彩轿临门，女家向男家索要茶礼、门仪等费。若不满足，拒之发轿。往往日中迎娶，夜半始归。
解放初，旧俗革除，迎亲不用彩轿。酒席亦行节俭。茶话结婚、旅行结婚和集体结婚盛行一时。近年来婚嫁必用轿车、客车，酒席多至数十桌，贺礼高达百数元。“争亲”陋习重现。
5.闹新房 旧时，洞房之夜，行“吵新房”，长幼老少同闹共乐，所谓“三天里头呒大小，太公太婆都可吵”。新郎、新娘必须百般忍耐，不得动气。解放后，仅看看新娘容貌和新房摆设。今“吵新房”又盛行。
6.回门 婚礼后第二天，新婚夫妇同去女家。称“回门”。女家设宴款待，称“回门酒”。新婚夫妇必须在当天日落前返回。今毕仔此俗犹存。