明英宗婚礼誓词 皇帝之谜明清时期的婚礼

皇帝之谜明清时期的婚礼

人们可能会感兴趣：古代的皇帝是如何举行婚礼的？古代人认为婚礼是仪式的基础。因此，皇帝婚礼遵循一套复杂的礼仪。明清两代皇帝的婚礼仪式最为完备和规范，在历代宫廷中具有代表性。在中国几千年的文明发展过程中，逐渐形成了复杂繁琐的礼仪，即使是皇帝的婚礼也不能幸免，一定的礼仪原则也必须遵循。因为皇后是皇帝的第一任妻子，相对于皇帝被视为天的代表、世界的父亲，皇后是大地的代表、世界的母亲，在宫廷中被尊为中宫，即后宫之首。因此，皇帝婚礼有一套完整的礼仪，从选举、接受、招聘到结婚、登记，统称为婚礼仪式。慈禧太后往往在选举中起着决定性的作用。规定要选出一位、两位、三位夫人作为女王的候选人，送太后最后决定。王太后会在头上套一条绿纱手帕，然后用金玉摘下来，把绿纱手帕绑在胳膊上。清朝先选出五位夫人候选人，其中选出一位皇后和两位妃子。皇帝根据太后她的愿望，她成为未来的女王。历史上很多皇帝对自己的第一任皇后都不满意，不喜欢。然而，因为皇帝在他的婚礼上是年轻的，他不能不要对他自己的婚姻事务做决定。只有皇帝亲自掌管国家大事，真正掌握了权力，才能废除皇后，另选自己喜欢的妃子，另立皇后。比如在清朝，他的第一次婚姻是由皇叔指定的，但他没有我不喜欢博尔济吉特女王。的家庭。16岁时，他把皇后降为小妾，娶了新皇后。此外，明朝的祖训还规定皇后必须从民间挑选，主要是为了压制后代的气焰，保证后宫的安宁。在清朝，皇后大多来自有权势的贵族家庭，尤其是王太后，可以利用职权选择自己的亲戚做皇后。接下来就是选个黄道吉日交彩礼，大征一笔。纳才在给新娘彩礼的家庭，通常是马匹，丝绸等。大额礼物是给新娘的正式嫁妆。婚礼前的家庭，包括金，银，丝绸，金银餐具和银盆。皇帝的使者来到女主人面前接受礼物，按照规定的程序向女主人宣读皇帝制作的书，然后呈上彩礼。之后，我问名字，也就是我女儿的名字和出生日期这是我们的家。照例，问完名字后我要献上一份沉甸甸的礼物。使者回来后，负责占卜的官员占卜姓名和出生日期。如果结果是吉祥的，那么几天后就会举行纳吉仪式，也就是新娘家庭将被告知结婚吉祥，然后将举行盛大的仪式。征完之后，选定婚期，信使去找女方众议院将举行宣布仪式。每次使者来到女人面前家，他要宣读皇帝立下的诏书，举行庄严而繁琐的仪式，给女方送上厚厚的礼物。截止日期后，书后有隆重的仪式。在书出版的前一天，皇帝想派人守在女人的门口的房子和未来女王的亭子外面。仪式后的第二天，使者、随从和礼仪官员聚集在女主人面前女主人穿着朝服站在法院的台阶上。使者传达了一个信息：晌仔一位女王收到了一本材料之书。之后，一群人进入了颤轿女人案件负责人把这本书交给了送信人，送信人又把这本书交给了跪在女王门外的囚犯。并把这本书放在箱子里。关上公等一群人进入亭子，帮助皇后装饰头部，引导她出嫁。这种时尚

婚礼的高潮是结婚仪式，通常是书后仪式。婚礼当天，皇帝头戴皇冠来到正殿，侍卫簇拥，五位以上的文武百官分别前往东西两个宫室。然后使者和女官去女主家迎接皇后。在女王史家，密使首先宣读了皇帝的书的婚姻女王，女王美国的父母告诫他们的女儿：不要违抗，不要违抗，不要违抗。然后，女王登上坐骑，欢迎队伍向皇宫行进。在明英宗统治时期，制定了一套完整的婚礼仪式，包括问候女王的话，女主人的内容答卷，女王父母警告她的女儿，妓女执事对请女王上朝的鞠躬礼仪、主礼官员的站立姿势和地位的赞美.Xuzhao的所有细节都细致而刻板。女王蔡羽在内宫使节的护送下从大明门正门进入皇宫，当到达午门外的宫城门正门时，钟鼓齐鸣，领头的宫女簇拥着皇后蔡羽，从奉天门进入皇宫。书宝官把书宝交给了女官。当她到达后宫时，女王走出蔡羽，从西面的台阶进入。皇帝站在东台阶迎接皇后，然后和皇后一起进入内殿洞房。在清朝，皇帝的册封、欢迎和婚礼仪式的婚礼连续进行，从而形成了婚礼的高潮。结婚前的大日子，皇帝亲自祭祖，礼部官员祭天地，祭祖庙，祭国。婚礼当天，宫内御路上铺着红地毯，午门宴洞汪各宫门口挂着灯笼和对联，太和殿、干清宫、坤宁宫等几大宫门口挂着红双喜彩帛。授予女性头衔的仪式除了清朝册封皇后的时候，除了册封书宝之外，还会有一个节日，这与明朝的房子很相似。正殿有香案，后面有节案、书案、宝案，节案在中间，书案、宝案相互隔开。女王跪在香案前聆听并宣读经书和宝箱。然后以四名明府为统领，七名明府为皇后，在太监的帮助下，皇后骑着冯玉一路从大清门进入皇城，经过午门、太和门、中左门、后左门、干青门。皇后从宫中下来，跨过一个火盆，被宫女簇拥着。她从交泰殿来到坤宁宫，然后跨过两个马鞍和两个苹果进入洞房。新房是女王的卧室。在卧室的东角，有一个皇家房间，周围有屏风，皇帝和皇后将在这里度过他们的夜晚。皇帝脱了皇后盖头，两个人都坐在龙凤喜的床上。女官呈上祭祀用具，皇帝和皇后先行祭礼，然后吃三餐，吃儿孙的饼。最后，在女官和侍卫的祝福中，他们喝了一杯酒，坐在矮桌旁的地板上，按照满族习俗举行了婚宴，盛大的婚礼仪式结束了。

同样是结婚彩礼，古人比起现代会更难一些吗？

要说古代的彩礼，就必须说到“六礼”。根据西汉礼学家戴圣所编的《礼记•昏义》记载，古人结婚有“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。”结婚时的“六礼”是古代贵族必须遵循的结婚程序，如果是头婚，“六礼”必须具备，缺一不可。此外，先秦时期庶人娶妻没有这么严格，省去了“问名”和“纳吉”两个程序。原因是先秦时期的庶人地位低，没有名字，也没有宗庙，所以省略了“问名”和“纳吉”。这种风俗，一直沿用到了清代。当然，现代也有“问名”，主要是拿去核对八字，只是一个形式，无伤大雅。

古代婚姻

在“六礼”当中的第四个程序“纳征”又叫“纳币”，就是我们现在所谓的“彩礼”。此外，“征”即“成”的意思，使者纳币以成昏礼。按照我们现代人的话来说，缴纳了彩礼，婚事就成了。

现在的“纳征”其实就是送钱，阔绰一点的送房子和车子。那么古代“纳征”男方会送什么东西呢？由于每个朝代不一样，所以“纳征”时给的彩礼也不同。

先秦时期的“纳征”

封建社会等级森严，庶人和贵族是不能相比的，所以对于“纳征”送的物品也各不同。那么，在先秦时期庶人和贵族主要送什么物品呢？

天子纳妃

根据《礼记》的说法：“庶人则缁帛五两；卿大夫则玄纁，玄三纁二，加以俪皮；及诸侯加以大璋，天子加以谷圭。”意思是：庶人娶妻用布帛一匹。卿大夫娶妻时则用三匹黑色布帛和两匹浅红色的布帛，外加成对的鹿皮作为彩礼。诸侯娶妻用宝玉，天子娶妻用礼玉作为彩礼。

春秋时期平民老百姓结婚主要送一匹布，所以《礼记•杂记下》就说：“纳币一束，束五两，两五寻。”在先秦时期，计量单位是十个为一束，一束为五两，一两为五寻，一寻为八尺。合计一束为四十尺，即“一匹布”。一匹布有40尺，那么有多少米呢？按照现在的算法据说有13米多长，按照周代的算话有8米多长。古籍很多人在幻想，如果是现在多么希望一匹布就能娶一个老婆。别以为在古人结婚就很容易，在先秦时期这么长的布料，不是普通人都能消费的起的。

两汉时期的“纳征”

根据《白虎通•嫁娶》对纳征的记载：“纳征玄镇、束白、俪皮，玄三法天，维二法地也。阳奇阴偶，阴阳道之大也。离皮者，两皮也。”汉代贵族男子结婚讲究五行阴阳调和，婚礼制度基本与先秦时期的婚礼制度相同。比如，皇太野猛子娶妻必备黑色和浅红色的布帛三匹外加两张麋鹿匹，总共有三十种物品作为彩礼。那么，民间用什么物品作为彩礼呢？

根据唐代杜佑在《通典》对汉代纳征的记载：“后汉之俗，聘礼三十物，以玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲、苇、卷柏……凡二十八物，又有丹为五色之荣，青为东方之始，共三十物，皆有仪俗。”

由于民间结婚“纳征”与贵族送的彩礼无法相比，所以在汉代民间效仿贵族们的做法，采用三十种常见的物品来代替。《通典》所说的这三十种物品，普通百姓家庭基本能备齐，且这些物品，也具有很深刻的象征意义。所以，象征意义重大，不比贵族所送的彩礼差。

魏晋南北朝时期的“纳征”

晋武帝司马炎太康八年(公元287年)皇太子结婚，“纳征”所用物品为“玄纁束帛加谷珪，马二驷，羊雁酒米如故。”晋武帝的婚礼制度是按照两汉三国时期的婚礼制度来的，纳征所送的物品与前朝相同。到了后期皇太子结婚时所送的彩礼为白羊一口，玄纁帛三匹，绛二匹，绢二百匹，兽皮二枚，钱二百万，玉璧一枚，酒十二斛，白米十二斛（林甘泉主编的《中国经济通史》考证：1斛=1石，汉代1石=2斗，1斗=13.5斤，1石=27斤米。）马六匹。

古代美女

南北朝时期，南北婚俗各有所异。南朝是汉人建立的王朝，而北朝属于汉化的游牧民族建立的王朝。所以，南朝政权大多按照两晋时期的婚礼来制定的。

南朝宋明帝泰始五年（公元469年），太子纳妃，皇帝想用谷珪和虎皮作为彩礼。礼仪官认为玉器和虎皮不够隆重，必须加豹和熊皮。后来，皇帝应允，太子纳妃用玉一块，虎皮两张。外加豹、熊罴皮各两张。

而北齐的纳征之礼，比南朝所送的彩礼要丰富许多。皇子结婚用黑色的布帛3匹，浅红色的布帛两匹，丝帛十匹，大璋一个，虎皮两张，锦采六十匹，绢两百匹，羔颂氏桥羊一头，羊四头，牛犊两头，酒黍稷稻米各十斛，从车百乘。

此外，文武百官所送的彩核竖礼也有严格的规定，一品以下至从三品用璧玉，四品以下璋璧皆无，兽皮2张；百官一品以下至从五品用豹皮两张，六品以下至从九品，用鹿皮两张，锦彩六十匹。

还有新婚时迎接新娘的从车也有限制，皇子有一百辆，百官一品五十辆，二、三品官员三十辆，四、五品二十辆，六、七品十辆，八品以至庶人五辆马车。南北朝时期平民所送的彩礼，与隋唐时期民间所送的彩礼大体是相同的。

隋唐时期的“纳征”

《隋书•礼仪志》载：“后齐聘礼，六礼皆用羔羊一口，雁一双，酒黍、稷、稻、米、面各一斛；自皇太子与王以下至九品皆同；流外及庶人则减其半。”隋朝皇太子与封王“纳征”时用“玄三匹，纁二匹，束帛十匹，大璋一，兽皮二， 绢二百布， 羔羊一口， 羊四口， 犊二头， 酒、 黍、稷、稻面各十斛。”这个和北齐皇族纳征时所用的物品是相同的。而唐朝的婚礼也沿袭了隋朝的制度，不过对大臣的纳征物品作了规定。

隋唐美女

根据《新唐书》的记载：其诸臣之子，一品至于三品为一等，玄纁束、乘马，玉以璋。四品至于五品为一等，玄纁束、两马，无璋。六品至于九品为一等，玄纁束、俪皮二，而无马。俪皮二，内摄之，毛在内，左首，立于幕南。其余纳采、问名、纳吉、纳征、请期，大抵皆如亲王纳妃。

唐朝大户人家一般采用“以聘财为信”，按照个人的财力来酌情给予的彩礼。普通老百姓，讲究吉祥，与汉代民间婚礼同俗。按照《酉阳杂俎》的说法，隋唐民间的聘礼固定为九种：“合欢、嘉阿禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆”，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义，比如：“胶漆取其固；绵絮取其调柔；蒲苇为心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；双石，义在两固也。”唐朝民间结婚与汉代的民间“纳征”时所用的聘礼差不多。唐朝只是对汉朝纳征时所用的30种物品做了缩减。虽然说这些东西不值钱，但是象征意义很大。

宋朝时期的“纳征”

宋朝“纳征”叫“纳财”，婚嫁讲究轮财力说媒，无论是贵族还是庶人，基本跟财力挂钩。根据《宋史•礼志》记载：“诸王纳妃，用金器百两，彩千匹，钱五十万，锦绮、绫、罗、绢各三百匹，销金绣画衣十袭，真珠翠毛玉钗朵各三副，函书一架缠束帛，押马函马二十匹，羊五十口，酒五十壶，系羊酒红绢百匹，花粉、花幂、果盘、银胜、罗胜等物。” 这只是宋朝贵族纳征时所用的彩礼，而在纳采的时候还要用羊二十头，酒二十壶，彩帛四十匹。羊、酒、彩各加十，菜叶一百斤，头嬃巾段、绫、绢三十匹，黄金钗钏四双。

在之前的朝代，大多数是用大雁和鹅，而宋朝贵族都不用雁。可以说宋人结婚非常的奢华，不得不说宋朝的确是一个富裕的朝代。即便是宋朝，面对战争也奉行“能用钱解决的问题，尽量不使用武力！”所以，宋仁宗在位期间与辽国40年没动用兵革。在宋仁宗去世时传到辽国，辽道宗耶律洪基还为其建立了衣冠冢，辽宋40年没有打仗，这跟宋朝的财力庞大有着非常密切的关系。

古代彩礼

虽然说，贵族很奢华，但是民间并非这么大的财力。朱熹在《家礼》中说：“纳币少不过两，多不过十，今人多用钗钏洋酒果实。”也就是说，民间男子娶妻纳币不用像宋朝贵族那样“宗室子聘礼赐女家白金五千两”。 普通的富贵人家也没有那么多钱，所以大多数用金钏、金锭、金帔坠“三金”居多，外加一些酒水和果品即可。

在《东京梦华录》中也记录了当时宋朝结婚时的场景：“凡娶媳妇，先起草帖子，两家允许，然后起细帖子，序三代名讳，议亲人有服亲田产官职之类。”除此之外，男方家的亲人还可以到婆家看新娘，如果看中就以钗子插头上，谓之“插钗子”；如果不如意，就留下一两端彩缎，与之压惊，则此亲不成功。从朱熹的《家礼》和《东京梦华录》来看，民间也没有那么奢华，不过宋朝的皇室将婚礼办的确很奢华隆重，其他朝代为之失色。

明朝时期的“纳征”

明朝婚礼制度，于正统七年（年），明英宗朱祁镇大婚时开始制定仪。根据《明史》的记载：“纳征用玄纁、束帛、六马、谷圭等物”并制词：“兹聘某官某女为皇后，命卿等持节行纳吉、纳徵、告期礼。”皇太子纳妃，傧相出告，使者入陈玉帛礼物，不奠雁，宣制曰：“某奉制告成。”

古代新娘

明朝的庶人婚礼，在《明史》当中也有规定：凡庶人娶妇，男年16，女年14以上，并听婚娶。婿常服，或假九品服，妇服花钗大袖。其纳采、纳币、请期，略仿品官之仪。有媒无宾，词亦稍异。亲迎前一日，女氏使人陈设于婿之寝室，俗谓之铺房。至若告词、醮戒、奠雁、合卺，并如品官仪。见祖祢舅姑，舅姑醴妇，亦略相准。

在明代的婚礼，南北嫁娶礼俗各异。南方纳征，常用钗币、酒牲、梹榔，随俗。上户通用的银子不过15两，中户所花费不过10两，下户花费不过6两。在明武宗朱厚照正德年间，明代学者黄佐在《泰泉乡礼》中说：“近日纳采、纳征者，止用细茶一盒，纳钗物其中，尤为简便，可以通行。其送礼之人，非隔水路者，毋得多与铜钱，下程惟待以酒饭。”从黄佐的记叙来看，在明代的南方娶妻用一盒茶叶和金钗就可以将老婆娶回家。

清朝时期的“纳征”

根据《清实录•顺治朝实录》记载：清朝的婚娶有纳币之礼，和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。纳币时用“珍珠、金、银、花缀、糚缎、蟒缎、素缎、袍、褂、裙、共九袭。蟒缎、素缎、衾、褥、七床。外加金项圈一个。”对于一个皇族而言，从纳币的物品来看不是很奢侈，即便是普通富豪在当时也能出得起。

清朝美女

清朝的平民结婚的时候，用一套衣服，被褥一床，金耳环一副。定期的时候用羊一只，酒三坛。娶妻时宰猪、羊、二口，酒五坛。从《清实录顺治朝实录》来看，婚礼很朴实。不过，对于清朝普通家庭而言，用金耳环，宰猪羊也是一笔不小的开支，在当时应该也很隆重了。

除了史书里面有记载关于 “纳征”，清朝从很多文学作品当中也可以看到，比如吴敬梓《儒林外史》第十回：“到第三日，娄府办齐金银珠翠首饰，装蟒刻丝绸缎续罗衣服，羊酒、果品，共是几十台，行过礼去。”这是民间大户结婚所使用的物品。像清代学者姚廷遴在《历年记》中自叙中说：“送纳币礼20两，并报日结亲。三月，又付银30两，赎祖母膳田卖钱清芝者。初十日，叔祖备酒送余往乡，临行，大伯送铺盖一副，二伯送银四两，叔祖又赠我四两。”在清朝时期，一两的银子价值-枚铜钱。一出手就是几十两，应该是大户人家了。如果说有钱，出手都很阔绰，七大姑八大姨都有钱拿。

此外，在清代浙江婚俗，纳采与纳征合并，先用婚书拜帖书二姓合姻之礼，聘金多少不同。多至二、三百元，少则至二、三十元。再备月饼、冰糖、榔槟、豚肩、老酒、烛炮、礼香等物，总之家里有什么都可以作为聘金。纳币的时候男家用缎绸、布匹等物，令媒人送至女家。据说，送绸缎布匹都是富人家才用的，而贫困家庭很少采用绸缎和布匹。至于那些，很贫穷的人家，其实家里有几亩良田，能养活媳妇，基本可以娶到媳妇，而彩礼一切从简！

结婚不要攀比，量力而行！

从古代“纳征”的物品来看，宋朝的贵族婚礼最奢侈，清朝对于不同等级的亲王、郡王、贝勒、贝子都有不同的规定，纳币也是不俗。对于民间婚姻，主要讲究门当户对，贵族往往与豪族联姻，普通老百姓和贵族阶级在嫁娶时期，所送的彩礼，还是有很大的差距。由于不同时代拥有不同的婚俗习惯，彩礼也随着时代的变迁而改变。比如上个世纪60年代结婚，聘金4元钱，聘礼2斤糖。外加双人床、热水瓶、脸盆和痰盂花费大约100块。到了70年代，需要“三转一响”也就是手表、自行车、缝纫机、外国收音机，大约400元左右。80年代结婚流行三大件电视、洗衣机、冰箱，这些东西在今天看来不算什么。但是，在哪个年代很少有家庭买得起。其实，现在结婚也是一样，普通家庭和富豪不能攀比。虽然说彩礼不能免，但是量力而行即可。

又瞎又瘸的钱皇后，为何还能深得明英宗的喜爱？

作为明英宗的发妻，孝庄皇后钱氏生于海州，都指挥佥事钱贵之女，正统七年（年）以选秀的方式入宫，并在英宗祖母太皇太后张氏的主持下，被册立为皇后，当时她才只有17岁。虽然是祖母“塞”给自己的妻子，但明英宗跟钱皇后却是异常的恩爱，唯一遗憾的是，皇后虽然极度受宠，但一直没有诞下子嗣。

孝庄皇后钱氏画像

此时，虽然周妃已为皇帝诞下长子朱见深，但明英宗却并不想立他为太子，而是耐心地等待钱皇后怀孕的消息。然而还没等英宗盼来喜讯，便赶上“土木堡之变”，率20万大军出征瓦剌首领也先的他，在土木堡遭遇敌军的围歼，最终兵败被俘，时在正统十四年（年）六月。

也先俘获明英宗后，派出使者进入北京，在一番耀武扬威后，向明朝提出庞大的赎金要求，否则他绝不会放人。在这种情况下，监国朱祁钰（明英宗的异母弟）为了能早日迎回皇兄，便下令皇宫内外、朝廷上下募集金帛，以满足也先的要求。得知这个决定后，钱皇后即刻献出自己的全部私财，希望也先能看在钱财的份上，能够把丈夫放回来。

土木堡之变

但让明朝没想到的是，也先做人很不地道，在收到数额惊人的赎金后，却不肯释放明英宗回亮者笑国，而是继续以他为“筹码”，向明朝继续勒索财富、人口，并带着皇帝进攻北京城。为了断绝也先的痴心妄想，兵部尚书于谦赢得北京保卫战的胜利后，在孙太后的支持下，率领群臣拥戴监国朱祁钰为帝，是为明景帝，时在当年九月。

正所谓嫌仿“皇权之下无亲情”。明景帝一旦上台登基，便不再想迎回明英宗，让皇兄死在塞北，才是他最希望看到的结果。正因如此，当也先提出释放明英宗回国的建议后，明景帝却以各种借口拒绝“接收”。此时，钱皇后已经被尊为太上皇后，在得知小敬含叔子的决定后，不禁忧心如焚，非常担心丈夫会遭遇不测。

明景帝朱祁钰

然而钱氏只是一介女流，再加上已失去皇后位子，形同被幽禁在冷宫中的“多余人”，即使巴不得马上飞到丈夫身边去营救他，但面对残酷、绝望的现实，却也是无可奈何。钱氏无比思念、担心明英宗，同时又深感自己的无用，在多次哀求明景帝无果的情况下，每日里只能跪泣上苍，希望命运之神能够将丈夫带回来。

钱氏没日没夜地跪拜、哭泣，在极度困倦的时候，便和衣而卧在冰凉的地面上，以此来向上苍展示自己的虔诚。钱氏的自虐之举为其招致病痛，时间一长，她的一条腿致残，再也无法治愈，同时还哭瞎一只眼睛（“夜哀泣吁天，倦即卧地，损一股。以哭泣复损一目。”见《明史·卷一百十三》）。此情此景，让见者无不唏嘘落泪。