认干妈仪式主持词

认了干爸干妈。非要弄个仪式。让我讲几句话。帮我想想说什么好呢？

首先对着大家说很感谢认识两位这么优秀的干爸干接下来我就说几句吧
第一:我想对干爸说，我很荣幸可以成为您的干儿子对我无微不至的关心和爱护在今后我也会一样回报您的谢谢您的喜欢干爸
干妈:干妈看到您我也很亲切，又那么漂亮，美丽，大方，慈祥可爱可亲，您认我做干儿子我倍感荣幸内心十分开心，希望在今后您身体健康，万事如意，心想事成！越来越漂亮！

拜干亲要注意什么 认干亲的仪式和注意事项？

如果给孩子认干亲，都有什么样的规矩和注意事项？
常见的结拜程式：
1、选择黄道吉日。
2、准备供果、香蜡纸烛，酒水、酒杯，要有亲缘在场做个见证。
3、行结拜仪式。具体方法是：摆上供品、点上香烛，如果是兄弟结拜，就盟血宣誓，定出兄弟之分，拜天拜地，让天地日月人，帮你们做个见证，从此哥弟互相称谓，有福同享、有难同当。如果是拜干爸、干妈，拜的时间，要行跪拜之礼（现在也有用献茶来代替的），然后要例行承诺，善待干爸干妈，这样从命理上，才能对有更好的帮助。
注意事项：
拜干亲如果选择命理搭配适当的话，是有助于人的运势的。特别是一些身弱的孩子，不好好吃饭，身体也不好，三天两头生病的，选择父母一方的至交好友拜个干亲，只要命理配合适当，会让孩子逐渐的好起来。
认干亲有什么规矩
如果甲的小孩认乙为干亲的话，乙应该给甲的小孩买双筷子、买个碗、买身衣服
拜干亲要注意什么 认干亲的仪式和注意事项
“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。
在北京
人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。
既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。
在河南
“拜干亲”是通过“碰”来完成的。
在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。
过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。
在陕西
“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。
当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。
在四川
干爹称为“保保”，干妈称为“保娘”。一般是小孩子的世伯、世叔来当，增进两家之间的感情。也有受到迷信影响选择乞丐、不认识的路人当“保保”的。
另外，“干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思。古代“干儿子”特指上门女婿，在古代是一种蔑称。
在杭州
小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。
据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。
最后，由庙中和尚为出寄之子取名。
以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。
少数民族
除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。如果是男孩，一般谓之为“巖保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“巖妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。
不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意著小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。

我国民间认干爹干妈的习俗是什么？

认干亲在北方叫认干爹干妈，江南称作认寄父寄母，俗称拜过房爷、过房娘。做父母的认为，小孩认了干亲，就可以借别人的福气来保佑他平安长大。干亲一般在至亲好友中寻找，但大多数人家喜欢认儿女多的人或贫寒的人作义父母，理由是：儿女成群人家的孩子就像成群的小动物一样，容易长大；贫寒人家的儿童不娇贵，就容易抚养。认干亲可以不止一人，如安徽寿县认干爹多至八人，到认满八人时，八位干爹共同铸一项圈给孩子挂上，就意味着孩子由八户人家的福寿共同护佑着了。

普通认干亲的仪式，只要孩子向干爹妈磕三个头，改口称呼干爹、干妈就行了。富厚人家则要选吉日，办酒席，热闹一番。认干亲的双方要相互送礼，孩子孝敬的礼物常有干爹的帽子、干妈的鞋子、衣料以及素菜十碗和糕桃烛面等。干爹干妈为孩子准备的礼物中，除了兜肚、衣帽之类，还一定要有饭碗、筷子和长命锁。有钱人家多打制银碗银筷，也可以到寺庙去买木碗，但决不可用易碎的瓷碗，万一被打碎，那可就不吉利了。认干亲后两家常来常往，共同关心孩子的成长，孩子因此得到更多的温暖，家长间也增进了情感。这一风俗虽由迷信而起，却具有浓厚的人情味，因此很能为人们接受。

认干亲还有些特殊的风俗。如贵州曾流行过拜过路者为干爹干妈。孩子的父母择黄道吉日，在大路旁陈列果品，焚烧纸钱，看到第一个过路人，即请他做孩子的干爹或干妈，这个人也不可推却。江西的一些地方如孩子多病，就到街上找一乞妇为干娘，孩子跪拜日时，他的父母在一旁念道：拜干娘拜干娘，今后与干娘一个样。乞妇则用“贱头贱脑”四字来回答。以后乞妇常用讨来的饭食去喂孩子。为什么要认乞妇为干娘呢?原来，人们认为生命越贱越易成活，以求乞为生的人餐风宿露，仍能顽强生存，认了干娘，小孩就可如干娘一样有顽强的生命力，不会为疾病所困了。

由于受科学发展水平和人们认识水平的限制，过去人们总以为人间的生死祸福都是由神鬼决定的，因此，民间还有认鬼神为干爹妈的。此外，还有拜自然物为干亲的风俗。如湘西土家族人在孩子周岁以内寄拜给大树、岩石、水井，或寄拜给猪、狗、鸡等，同时以此命名，或叫岩保、水妹，或叫猪保、狗娃，据说可以消除灾星，易养成人。其实这种风俗是原始信仰中自然崇拜的遗留和转化。人类祖先在很长一个历史时期内对客观世界缺乏了解，因而对大自然极为敬服。他们认为动物、植物都是有灵的，尤其是那些在人类生产、生活中有较大价值、关系密切的自然物对人间祸福更是至关重要。于是，生活中最常见的动物、植物都成为孩子们的保护神了。

各种类型的认干亲，都是为孩子消灾除病，祈祷福寿，反映了做父母的对孩子的殷切期望。正因为如此，认干亲这一习俗，才会广泛流行于我国的南北城乡。