江苏泰州女方陪嫁 江苏兴化订婚彩礼多少

江苏兴化订婚彩礼多少

文/柳成荫
      彩礼是中国旧时婚礼程序之一，又称订亲彩礼、聘礼、聘财等。在新中国成立之后的一段时间，曾一度被废止，但在民间始终顽强存在，毕竟千百年的习俗是很难改变的。
      泰州地区，结婚要分三步走。第一步，访亲(相亲)，女方亲戚家人到男方家认识一下，无非是吃一橘郑顿饭，这不要彩礼的，男方最多拎点小礼品给女方带回去分分。二是订婚，在男方家举办，那天写“婚约”，后来又叫“自由书”，女方要收取订婚礼的，这是事先双方商量好了的;三是结婚，收取结婚礼，一部分结婚之前送过去，一部分迎亲时带过去。近几年，出现了订婚、结婚一起办，删繁就简，叫“一铲子熟。”
      还有一种，就是招上门女婿，这是不收男方彩礼的，也很少有迎亲的(至少我没见过)，男方提前到女方家中住下，“好日子”那天女方举办宴席。不过，随着计划生育的推行，独生子女家庭多了，女方父母将女婿当儿子，男方父母将儿媳妇当女儿的现象普遍了，这也许是社会的进步。
      旧时，往往男方兄弟们多的，要的彩礼便多点，个中原因都是在打小算盘，怕女儿嫁出去了，公公婆婆的财产在几个儿悄伍答子中分配不均，先为女儿赚份财产。如果男方是独子，相对好说些了，公公婆婆挣的家产都是女儿女婿的。
      在泰州地区，流传着一种说法，说兴化人的彩礼重，礼节也多。其实，这只是片面说法，每个家庭不一样的，有多有少，甚至还有不收彩礼的。笔者呆在兴化两年时间内，也参加过几次当地的婚礼，总体印象两个字:热闹。但总感觉兴化人比其它地方的人好攀比，爱面子，也许是祖祖辈辈遗留下来的风俗吧。
      兴化的彩礼大概是这样一个情况。订婚时“礼金”加“三金”或“五金”。前几天参加了文友儿子的一个婚礼，男方女方都是兴化人。订婚礼金万，加三金万(给钱女方，让其自己买); 结婚礼金 万，酒席婚礼男方办。女方压箱底陪嫁5万，陪辆小轿车，男方贴箱底是双倍，即10万。
      笔者粗略算了一下，这一结婚，花去男方父母约40万，加上买房付、装修，杂七杂八的开支，花去了将近一百万，所幸老家伙有实力，要是在普通农村家庭，估计要负债累累了。
      在泰兴地区，结婚三步“曲”也是要奏的，这和兴化一样。姜堰也是如此，受吴文化影响的靖江亦如此。不过，泰兴的彩礼确实比兴化要少好多了，东乡比西乡还要少。泰兴人订婚时彩礼比结婚时要多得多，这和兴化是反的。往往订婚时要个十万八万，结婚时可能就意思意思了。
      泰兴人结婚迎嫁时很注重“礼担子”，过去是有媒人挑礼担子的，用两只箩筐，系上红绳子，一支桑木扁担搁在肩上，挑起来晃悠晃悠的。礼担子里鱼肉、点心、香烟、喜糖是必不可少的。礼担子里有些关键的礼物，这是马虎不得的，如:必须有两只猪后腿。礼担子挑到女方，女方留下一只，另一只返回给男方，这叫“脚来脚去”，意思是双方成亲后要经常走动，来来往往。曾闹了个笑话，由于女方不是泰兴的，顺手将两只猪腿都收下来了，弄得男方有些不开心了，貌似女方不欢迎亲家登门似的。其实，真正成了亲后，来回走动的是女儿女婿，大人们走得很少的。用泰州人的话来说，那叫“做了亲合了心”。
      在老家，结婚那天铺床是重要环节，要找门房里德高望重、有儿有女的长辈或新郎的嫂子来铺床的，寄寓新人婚后幸福。当然，铺床的也会得到喜钱的，喜钱不多，意义非凡。铺床人口中念念有词，这叫“说鸽子”:我左手扫床生贵子，右手扫床生凤凰，凤凰头上开金花，荣华富贵到我家;东一轮，西一轮，新郎新娘幸福人;被子边子压边子，新郎新娘生贵子;褥角落压捏角落，来年公婆抱娃娃在泰州地区，结婚第三天是女儿带上女婿回门的日子，也是给丈人、丈母娘“放血”的日子了。男方往往准备随手礼。礼不在于贵，而在于心，一份情意，一份真诚，一份心意，代表对亲人朋友的祝福，表达着对亲人朋友的关心。随手礼是一家一份，女方父母、爷爷奶奶、叔叔婶婶、舅舅舅妈等都要带“回门礼”的，礼包里有茶食、酒水、香烟之类的。这就要放长辈们的血了，新郎官婚后第一次登门，这红包像雪花一样飘起来了，少则千把，多则上万，不过，长辈们给得开心。
      当然，结婚时，女方也要陪礼的，至今还有这一说法:“有钱陪儿陪女，没钱卖儿卖女”。陪礼多少得看女方的家庭实力和社会地位，没钱的启慧把彩礼钱用光，有钱的用光彩礼钱不算，还得贴出去一大笔。如:现在不少结婚家庭，往往买房时，女方付首付，男方装修、操办婚礼。这是女方经济条件允许的情况下才这样，并不是每个家庭都能实现的。但绝对相信，女方不会把彩礼钱化为己有的，传出去名声就臭了。
      老家的彩礼并不是买卖婚姻的象征。在八九十年代，也曾流行过一段时间买卖婚姻，那是云南、贵州、四川的女子卖过来的，买方都是家庭贫穷、讨不到儿媳妇的家庭，两三万、三五万，甚至一两万就可以买个年轻的女子。这些曾经买过来的新娘子往往在婚后几个月，甚至几天就偷偷地跑掉了，这叫竹篮打水一场空。我家河对边买了个广西的女人，孩子都五六岁了，最终还跑掉了，所幸的是给男方留了个后。老家的彩礼则不一样，那是取之于男方用之于男方，与买卖婚姻格格不入。
      旧时，泰兴、靖江、兴化、姜堰人都有嫁女规矩，不妨探讨一下。泰兴人嫁女，家里没几棵白果树的不嫁，那时白果树是财富，一棵树年收入万元很正常;兴化嫁女不嫁北，越往北越贫穷;靖江嫁女往南走，靖江人自认为血统尊贵，说吴语的，在他们眼睛里，自家养的老母猪都是双眼皮儿;姜堰人嫁女看家产，有钱最好，没钱勿扰。其实。这都是嫌贫爱富，生怕女儿嫁出去过穷日子。现在，这种现象一去不复返了，男女对上眼就行。不过，结婚时彩礼还是要的，媒人只是过过场。
      随着社会的发展、时代的进步，家乡人的婚礼习俗变化也很多，变得越来越简单了，有些老祖宗遗传下来的规矩也淘汰了，如家乡的“礼担子”。但，我相信，彩礼在一定会存在，因为家乡人富裕了，不差钱。

结婚女方需要陪嫁什么结婚女方陪嫁清单

一、结婚女方需要陪嫁什么
1、被子：一般四床被子，被面颜色要不相同，如红绿紫橘红等。（这个被子会被送到男方家的新房里，一般说哪家的被子压在上面就表示以后哪方强势一点；话虽如此，但就算抢着要放上面，大家还是要和谐共处的啦）
2、红皮箱：红箱子里装的是压箱钱和嫁衣、喜糖还有喜果。（在出嫁的那天，箱子让兄弟提着，到婆家后交给婆婆，婆婆是要给兄弟红包的）。
3、见面红包：一般多准备几个（给男方家亲戚小孩及小姑子）
4、洗漱用品：红桶一个（桶里还要放米），脸盆两个（最好是搪瓷的那种，脸盆内1个放红枣、花生、桂圆、栗子、2双筷子、硬币1元；另1个放宽心面、2双新筷子)，牙膏牙刷、刷牙杯、香皂、洗发水、护肤品各双数，另外还有一对小酒杯、两个喜碗。结婚的时候把洗漱用品和酒杯筷子都放脸盆里，然后用红布包着带走。
5、子孙桶：是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物，与子孙对碗、红木箱柜一起成为姑娘的嫁妆三宝，是陪嫁时必不可少的。子孙宝桶有三件：马桶，脚盆，水桶，是民间嫁妆中最基本的必备物之一。马桶亦称子孙宝桶，寓意早生儿女；脚盆亦称聚福宝盆，寓意健康富足；水桶亦称财势宝桶，寓意勤奋上进事业有成。
6、布鞋：女方妈妈要给新郎新娘各做两双鞋。
7、红门帘子：寓意连子的意思。
8、红头蒙：由新娘子家里买。
9、红鞋：新娘子买红鞋子时，尽量不要选择将脚趾头、脚跟露在外面的那种鞋子。
10、红腰带：女方的妈妈要买5尺红布，然后裁成两半，由新娘新郎各拿一条。红腰带里可以放些新钱，有腰缠万贯之寓意。这两条腰带要在接亲当天早上（接亲前）进行交换，新郎的红腰带要在出门接亲之前缠好，新娘的红腰带则由新郎来接亲时给缠好。

二、女方送嫁妆有哪些禁忌
1、嫁妆其实就是娘家陪送女儿出嫁的物品，包括金首饰、结婚用品等很多东西。那么嫁妆什么时候给呢?在现代的婚礼中，嫁妆根据当地的习俗以及长辈们的要求准备好了以后，女方一般要在婚礼仪式的前一天或结婚当天早上将嫁妆送到男方家里。
2、在送嫁妆的时候，最好是不要新娘那边的直系亲属跟随，在婚礼的前一天，双方家属不要见面。
3、送嫁妆时，女方要派一个与自己最亲近的人押嫁妆，一般是新娘的弟弟或是家族年龄小的男孩，手里要拿陪嫁箱子的钥匙，一同前往男方家所以叫押嫁妆。
4、要记住所有陪嫁的物品和送嫁妆用的车辆都要用红色绸布装饰，以示吉庆。
5、送嫁妆安排的人员、车辆必须为双数，更吉利。
6、女方家人将嫁妆送到男方家后，男方要给送嫁妆的人员发喜烟、喜糖和喜钱，其中给押嫁妆男童的喜钱要更多一些。
7、送给新人的嫁妆一定要是吉利的东西，很多不吉利的东西都不能送山瞎森，千万不能送床、锅、钟，这是非常忌讳的。
8、陪嫁给新郎新娘的日常用品，如被褥、脸盆、镜子、枕巾、热水壶等，这些东西都必须是双数，代表新人好事成双、百年好合。

三、彩礼10万嫁妆应该多少钱
1、女方家庭条件好。会把彩礼都回过去，或者再加一点回过去逗亩，回10万或12万，来做为新婚夫妻的以后生活资金。也会再给女儿购置家具送去男方家。
2、如果女方那边条件不好，这样的话，也可以不神信回，把所有的彩礼都留下，一部份给父母，报养育恩，其它的用来当嫁妆。如果不回礼的话，女方可以回些礼品来当回礼。
3、就是男女双方条件都差不多，这种情况下，父母都会把钱留给小两口，那回不回都是一样的哦，只是走个过程。
嫁妆是女子出嫁时，娘家为新娘准备的结婚用品，如衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所准备的嫁妆也会不同。在古代嫁妆是女人的私人物品，又称为“陪嫁”，婆家是无权动用和干涉的。
彩礼，中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。中国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。

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订婚礼俗记要
订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，兄消男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!
（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。
（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。
（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
· 订下终身后如何下聘
“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。
·为什么要准备四色糖呢?
是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。
聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。
·男婚女嫁正式登场
霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
·大礼过后，女方如何回礼？
中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到运数女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑旁尘首”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。