政府为什么禁止基督教

国家为什么要让宗教存在是不是他们也相信有神 只是表面不承认

国家对基督教的态度是“限制”或者“约束”。最根本的问题。国家长期以来最看重的就是稳定，然而除了基督教两会以外，很多基督教团体在这方面从没有积极表态。坚决拥护党的领导，积极参与党建工作，这两句话，教会没有说出口。1.中国有且只能有一个领导，就是党的领导。很多教会之所以不肯参加三自爱国运动，是因为他们认为教会有且只有一个头，就是基督。这个矛盾也许并非无法调解，但就目前来说，方向还很不清晰。2.我们看得深入一点，在很多国家，基督教团体可以注册为宗教组织，政府部门在服务和监管这些团体的时候更加直观，城市规划，财务审查，联系方式都容易操作。而恰恰因为许多中国基督教团体拒绝登记，使得政府在这方面的工作变得非常困难，聚会场所，资金流向，负责人情况一概不知，全都需要自己调查，对方还非常不配合。没有多年的基层工作经验，对于当地教会的情况是很难摸清楚的。3.新教的神学系统向来非常复杂而且不断有新的宗派出现，其中难免有一些掺杂了意识形态或者邪教思想的团体。这些团体多多少少会触及红线，邪教更是危害社会。然而鉴定邪教和异端向来是个难题，基督教内部讨论不清楚（甚至根本没有讨论的平台），国家只好自己来判断。针对这些团体所采取的行动，到底算不算打击基督教，不同的人恐怕有不同的看法。国家对基督教的态度相比几十年前缓和了很多，相比十几年前主动了很多。至少目前来看，国家不是要打击基督教，只是没有一个合适的手段来监管，所以就约束起来，免得发展太快，以后就越来越难管了。

日本历史江户时期为什么禁止基督教的发展？

在网络上找的。这个还算全面，楼主可以参考

　　日本的基督教可以分为三个时期：16世纪中叶与基督教的初步接触；基督教在200多年的锁国之后在19世纪中叶的重新引入；二战以后的时期。

　　传入和迫害

　　耶稣会传教士Francis Xavier年8月到达鹿儿岛。耶稣会的传教活动集中在日本四大岛屿最南端的九州。到年，6个大明皈依基督教，当时大约有100,000基督徒。军事首领织田信长给与耶稣会的活动十分宽厚的待遇；军事统治者丰臣秀吉初期也善待耶稣会。

　　但是，可能是因为耶稣会在九州实力日渐增长，秀吉转而反对基督教，年在长崎绞死了26名基督徒。德川家康于年成为事实上的日本统治者，他刚开始还容忍传教士，但是到了年，德川幕府开始禁止基督教，并且将传教士驱逐出日本。在这个时候，日本基督徒总数约为300,000人。据估计，大约名被处决，大量的基督徒被迫改变信仰。另外许多人则隐藏自己信仰，继续秘密地信教。

　　重新传入

　　日本放弃锁国政策后，外国传教士于年回到日本，虽然直到年他们才被允许公开传教。这段时间，大约0名隐藏的基督徒公开自己身份，他们属于在200多年迫害过程中秘密结成的一些团体。

　　天主教和新教的传教士从这个时候都开始活跃起来，虽然皈依者还不多，基督徒在教育和工会运动中影响却很大。日益增长的民族主义以及把神道教推崇为一种爱国主义义务，使得30年代对基督徒来说成为艰难时期。

　　二战以后

　　二战刚刚结束的时候，基督教的活动得到了占领当局的支持，但是收效不大。年，基督徒的人数是3,170,000, 占人口总数的不到2.5%。

　　尽管表面的基督徒婚礼越来越流行，但是基督教仍然被许多日本认为是外来的宗教。 多年来人们对于基督教的知识在不断丰富、兴趣一直在增长，人们对于基督教并不陌生。但是这种熟悉并没有导致信教人数的大幅度增加。基督教在日本发展缓慢的原因之一，可能是基督教过于强调神的独一和排他性，这就要求坚决地排斥更为松散的神道教和日本佛教。

为什么西方国家会封杀佛教呢

所有宗教的根本如同一个人登上山峰的过程。不同的人攀登到山顶，或者走路、或者攀岩、或者攀爬、或者打地洞，只要他用这种方式登上山顶，他就认为登上山顶的方法是唯一的，而且经过自己的亲身体验，所以就排斥别人的方式。这就是宗教与宗教之间的敌视的由来。
唯有佛教，登上了最高的山顶，并俯视了其他宗教的攀登过程和攀登手法，所以才能包容世间一切宗教。《金刚经》里面有详细讲过，不妨去翻看翻看。