未婚男女定亲都需要什么程序 男女定亲到结婚都需要什么程序
男女定亲到结婚都需要什么程序
每个地区都是不一样的习俗，一般财礼钱根据男方家的实际情况，按我们这里的换定亲一般在0上下订婚之后你们什么时候结婚，这个没有什么规定，只要你们想结，随是都可以
男女双方订婚，需要哪几个步骤？
订婚
（一）订婚就是婚约
订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式：
订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并
不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。
（二）婚约的特性
订婚在法律上是属於一种契约行为， 这是一种身分契约。此身分契约
具有几点特性：
1.婚约的订立不得代理，否则不发生法律效力；亦即，婚约必须男女
双方彼此合意才可成立。
2.具有法定的订婚能力者， 才能从事订婚行为。目前法律上对於订婚
能力的界定是以年龄为标准：男满十七岁，女满十五岁即具订婚能力。
若违反此规定而订立婚约者， 此婚约并非无效，只是当事人或法定代
理人得向法院请求撤销。因为，不满二十岁之未成年人，其婚约须得
法定代理人的同意。
3.婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事
者的意愿。若有一方不能够履行时，不能强制执行。
（三）婚约的违反
在法律上，巳经订定了婚约， 但是单方面未经对方同意而不愿去履行
契约，即构成「婚约违反」，其后果是必须负损害赔偿责任。
损害赔偿责任分成下列两种：
1.财产上的损害赔偿。亦即可以请求金钱损害赔偿。
2.精神上的损害赔偿。如慰间金， 其金额的衡量是依双方当事人的社
会地位、经济能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情况而定。
（四）婚约的解除
婚约解除不同於失约违反。婚约违反是单方面违反， 而婚约解除则可
分为单方解除与双方解除两种。
1.双方解除：是双方同意解除婚约，有无要求损害赔偿，互相言明后
就泾渭分明。
2.单方解除：则必须根据法律所特别规定的原因，如对方与别人订婚、
或者再与别人结婚，即可单方解除婚约。另外，是某方受到
「禁治产宣告」，即个人心神丧失、或精神耗弱、或与别人通奸发生
性关系，此情况则可让另一方考虑进行单方解除。合法的单方解除婚
约就不算违反婚约， 无须负法律损害赔偿责任。
进行订婚仪式
订下誓约：进行订婚仪式
订婚传统上称之为「文定」，如其字面上的意思指的是结婚的约束之意。俩人的心意化成能
留下深刻记忆的订婚仪式是相当的重要的。自古以来订婚时的传统礼俗相当多，特别是家中长
辈较讲究时。近来有些现代订婚仪式已较为精简，但男女双方皆需准备六样礼， 由于是在女方
家里举行，所以亲朋好友皆是女方家的重要客人，该有的礼数还是不可少。
★ 订婚仪式
依传统习俗，订婚仪式的整个流程及需准备的物品项目相当繁琐，但近来
觉得传统订婚仪式太麻烦，想以简式方式进行订婚仪式的人渐增多了，但虽
说简式，双方的出身地区与俩家人的想法的不同，重视的程度与想法也会有所差异， 不过事先
双方能取得共识即可。对于聘礼金额，回礼等事宜， 因地区的不同多少都有些差异性存在，而
且双方家庭本来即存在的想法差异性加以考量，还是事先绵密的进行商谈取得共识会较好一点
。不管采用那一种方式，多是在仪式礼俗上精简， 而准备六样礼、祭祖、奉甜茶、戴戒指
...一直到订婚宴等基本流程，还是当下一般人最普遍的订婚仪式流程内容。六样礼中，「手表
」可说是相当有人气的一种回礼。在国外虽没有所谓的六样礼，但在婚约时赠送手表回礼的情
形亦有，有些新人会在手表的后面刻上与戒指相同的名字，纪念日等等的方式，来作为俩人永
恒的纪念。准新娘们可在与未婚夫讨论后，在兼顾家长意见后，设计出属于俩人的不一样订婚
仪式喔。
★ 订婚戒指
订婚下聘时 ，与聘礼的同时戴戒指仪式当然少不了。 订婚戒指除金戒、铜戒之外，近来以钻
戒为主的新人愈来愈普遍。 由于戴婚戒仪式不管古金中外均是象征新人俩从此结为连理， 召
告亲友共同分享此一喜悦的重要仪式，准新人们记得以神圣愉悦的心情来面对喔。
★ 订婚宴
在订婚仪式完成后，一般由女方设宴款待。近来有些饭店开始针对准新人推出一些订婚宴
PLAN，由于这些订婚宴PLAN通常在价格上会较划算，有效的利用也是一种很好的方式。 在 欧
美，订婚仪式之后，招待与双方家人较亲近的亲友，举办自然温馨的PARTY亦是一般普遍的方
式。 不拘腻于形式与进行方式，以AT HOME与温馨方式进行居家式的PARTY， 前来参与祝贺的
人亦能以较轻松的心情来参与。 另一方面，在日本也有所谓「婚约」仪式后的餐会，一般而言
以双方家人或媒人为中心， 选一家日式料亭或近来有些新人选择在高格调的餐厅或饭店进行宴
会的情形都有。
定亲都要走什么程序？
定亲，也叫订婚，就是男方备办礼物到女方家订下儿女亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条、豆条、饼干、瓜册等，这是表示订婚的信物。女家把男家送来的糖果饼食分赠亲友、邻居，报告女儿已名花有主；男家则把女家回礼送来的礼物分赠亲友、邻居。定亲本人还要递香烟给人抽，各诉自己已定亲事。 亲定下来，男女互换信物，通常为戒指，民国以后多以“手帕”(手巾)为主，故俗称“换手布”。对于作为永结良缘的信物手帕，姑娘们购买时显得格外情重而又神秘莫测。何时往何地选购何样手帕不能公开，当她走进商店货柜时，只能凭眼睛选择最心爱的一条男式手帕，购买时不能讨价还价，更不能买后更换。据说，这意味着定情顺利，亲事一举成功。同时，男方也须亲往商店选购女式手帕。有些心灵手巧的姑娘，还在作为信物的手帕上绣点字画，以表爱情永笃之美好愿望。在筹备手帕过程中，双方还备好互赠的其他信物，如姑娘备送男方“英雄”钢笔之类，以示鼓励他学习成材；男方备送姑娘手表之类，以示婚后幸福。旧是“换手帕”作为定情的初级阶段，以后须进行订婚，解放后多以定情即订婚。“换手帕”由男女双方议定吉日，商定地点，一般由男方到女方家中，这是整个定情订婚活动的高潮。互交换信物之习俗，在当代仍有一些人实行。解放后颁布的婚姻法，没有规定结婚登记前需经订婚的程式。 男方由“伴郎”前往女方家定亲，在将要入门时女方所有的家人必须回避，以防止“冲撞马头”，等伴郎带男青年进厅坐定，女方家长才引姑娘见面。另外，亲定下期间，男方不可上女方的家。这叫做“钱未过，米未量，不是你姿娘。”女方族人认为：姿娘仔未过门，男子乱来，有辱族风，族人会在暗地里派人打断乱来男子的脚骨。 chaofeng/article/detail.asp?id= 送聘定亲，也叫“纳采”。男方择吉日把议定的聘金送到女方家，女方交点后回送男方两个糖包并插上石榴花，称为“受聘”。 据普宁市陈璧初、王史风先生介绍，旧时普宁县洪阳的习俗是，女方受聘后，除回敬男方糖点外，还要送上大吉（潮州柑）四对，谓之吉吉利利；春草两丛，谓之“草头结发”；猪心、猪肺一副，谓之肺腑连心；五样种子；早粟（即夏收的稻谷）、绿豆、酵母饼、龙眼干、油麻，谓之“五子登科”；香蕉若干，谓之招子成行。这种对实物不直称，用一吉利的名字代替，是旧时潮汕民间的习惯，叫“工夫”。这就是潮汕民间的“吉利文化”。 送聘、受聘后，男女双方分别包糖包分送亲戚朋友，谓之“食甜”。亲朋回礼以贺，送给女方的为布料、花粉等礼物，谓之“添箱”。 旧时在“纳采”前，男女双方是不能打听对方的姓名的，即使是定婚后，男女双方也不能互致问候，互通信函。所以，在旧社会，除血统婚外，男女双方在揭红布盖头前，是互不相识的，女婿未“上厅”前，也不能到妻家。 csmynet/31a9-ad7f--b24f-2e20.aspx 定亲礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条，这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺