婚俗文化的句子 婚嫁习俗的文化内涵是什么

婚嫁习俗的文化内涵是什么

婚嫁习俗主要文化内涵是体现喜庆热烈，祝福新人婚姻幸福美满，早生贵子。致使整个家族兴旺发达。

民情风俗描写的句子

最奇特的恋爱场所——姑娘房
云南楚雄彝族山区的青年，谈恋爱有规定的场所即姑娘房。姑娘长到十六、七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房织麻纺线，挑花绣朵。有小伙子来相会时，陪坐谈天。楚雄彝族认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。
最奇特的中国婚俗——阿注婚
云南少数民族的婚姻习俗有趣、奇特，但其中最为独特的要数泸沽湖畔的摩梭人的阿注婚。阿注婚分为阿注婚、阿注同居婚、成家婚三种形态。
阿注婚：阿注在摩梭语中是亲密的朋友之意，其特点是：男不娶，女不嫁，男女各在母系大家庭中生活，结交阿注关系的夫妻没有实质上的经济联系，男子夜间到女家居住，白天回到母家，所生子女由母亲姐妹抚养，父亲不抚养孩子，他抚养的是自己的外甥，而他的孩子又由阿注家舅舅抚养。在农忙季节，女方家需要帮忙，男方可以前去协助。男女之前的爱情是阿注婚的基础，双方一旦产生了爱情，就可以结交为阿注关系。阿注婚的特点在于维系以母亲为核心的血缘大家庭，家庭中不存在父子关系、婆媳关系、妯娌关系等。母亲死后，家庭中的女子谁能干就由谁来承担家庭的重任。
阿注同居婚：在长期的阿注婚中，婚姻形态也在逐渐转变，由分局向同居转化，其特点是：男女双方不再各居母家，而是共同生活在一个母系家庭，一般是男到女家（也可以女到男家），无论到哪家，都是母系大家庭中合理的成员。
以上两种阿注婚，同一母系血缘内，是绝对禁止结交阿注关系的。

《婚俗文化：中国婚俗的轨迹》—鲍宗豪

本书试图以中国哲学、历史、文学、经济、伦理
学、法学、心理学等作为婚俗研究的整体背景，把婚俗现象上升
到文化学的理论层面上加以全方位的考察与研究：既研究不同
的婚姻礼仪，又研究各种婚姻俚语；既研究不同阶级、不同阶层
的婚姻行为，又研究不同时期、不同思想观念对婚姻行为的影
响；既研究不同民族的婚俗，又研究汉族与各少数民族的婚姻的
相互渗透、相互影响和相互作用等等，以更好地从整体上展现中
国婚俗的全貌，揭示中国婚俗的真滴。是了解中国婚俗、婚姻的非常好的一本书！