《断舍离》经典语录文案和名句摘抄

“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。 所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西 ，舍=舍弃多余的废物 ，离=脱离对物品的执着。断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系， 从关注物品转换为关注自我――我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。今天小编就整理了一组《断舍离》经典语录文案和名句摘抄，大家马上收藏起来吧。

1、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

2、启动自动整理的机制 断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。 必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。

3、无能为力的事，当断；命定无缘之人，当舍；心中烦欲执念，当离。目之所及，皆是回忆，心之所想，皆成过往，放下执念，心才能回归安宁。

4、在人生的旅途中，有很多事情往往与自己交错而过。有时只因开始错过一点，慢慢地就会错过很多，最后或许会错过一辈子。错过了一定要放过，否则只会错过更多。断绝不需要的东西、舍弃多余的废物、脱离对物品的执念...

5、“活在当下”结果反馈到自身“给予”镌刻心中,不断地深入断舍离,找回自由呼吸的美好空间,怡然自得地享受人生。想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。

6、人们总是背着快乐痛苦地流浪。

7、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。

8、我们的生命就如同一次旅行，背负的东西越少、越轻便，越能发挥出自己的潜能与优势

9、就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现，一直以来都以为是自己的观念的东西，其实是父母的观念，或者是身边其他人的观念。像这样，通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来，你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来，就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。 看清身边的物品，然后做出选择。

10、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。

11、人只要能勇敢直面物品，就能坦然面对真实的自己。

12、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

13、懂的放下，才能更好的前行

14、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

15、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

16、无能为力的事，当断。生命中无缘的人，当舍。心中烦欲执念，当离。目之所及皆是回忆，心之所想，皆是过往，放下执念。心才能回归安宁。

17、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦欲执念，当离。目之所及，皆是回忆；心之所想，皆是过往；放下执念，心才能回归安宁。

18、断舍离=不收拾的收拾法 维度：一是我和物品的关系，二是当下 断舍离的结果是只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里。同时，进行时时更新，不断进行更换。 断舍离给人带来改变的机制：要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚地了解自己。通过断舍离不断筛选物品的训练，能渐渐了解自己，从而更清楚地判断出自己准确的自我形象。

19、我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己，你的圈子越广就越容易生活在别人的生活中，你需要的东西越多就越容易迷失在物品之中。

20、放不下，其实是自己和自己过不去，用笑容和博爱去坦然面对；而无法拥有时，要轻松地挥手告别。

21、无能为力的事‘当断’生命中无缘的人‘当舍’
心中烦欲执念‘当离’目之所及 皆是回忆
心之所想 皆是过往 放下执念心才能回归安宁
你决定不了一个人的出现，你也决定不了一个人的离开 你能做到只有珍惜 不期而遇的惊喜
也接受突如其来的失去，
懂得放下才能更好的前行！

22、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

23、无能为力的事，＂当断＂
生命中无缘的人，＂当舍＂
心中烦欲执念，＂当离＂
目之所及，皆是回忆
心之所想，皆是过往
放下执念，心才能回归安宁
—— 《断舍离》

24、看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成

25、在《断舍离》一书中有一段话：有空就多爱自己，不要指望别人，别人很忙，难熬的日子总会过去，不信你回头看看，你已经在不知不觉中熬过了很多苦痛。

26、无能为力的事，当断；
生命中无缘的人，当舍；
心中凡欲杂念，当离；
目之所及，皆是过往；
心中所想，皆是回忆；
放下执念，心才能得到安宁。

27、对于无能为力的事，该断。生命中无缘的人，当舍。心中的烦欲执念，当离。目光所及皆是回忆，心之所想都是过往，只有放下执念，只有放下执念，心才能回归安宁。

28、活着就是不断选择的过程

29、无能为力的事——可断
命中无缘的人——可舍
心中烦郁执念——可离
目之所及，皆是回忆
心之所向，皆是过往

30、《断舍离》
佛说伤害你的人,都是来渡你的,他们教会了你,成全了你,成就了更好的你。最好的人给你快乐,最坏的人给你经历,最差的人给你教训,最爱的人给你回,忆。生命中无缘之人,当断,当舍,当离。拿不起的,本就是别人的,放不下的,原就不属于你,执念越深,就越痛苦,一念放下,人生万般自在

31、特别喜欢断舍离这本书中的话，一句话，无能为力的事当断，生命中无缘的人，当舍，“心中烦郁执念，当离，目之所及，皆是回忆，心之所想，皆是过往。眼之所看，皆是遗憾”放下执念，心才能回归安宁，纠结，其实正是进行自我分析的绝佳锲机。

32、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

33、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。

34、这不是一种留恋，而是一种执念。

35、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。 这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。 ……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。

36、红尘看破了，不过是浮沉
美丽看破了，不过是皮囊
生命看破了，不过是无常
爱情看破了，不过是聚散

37、世间任何一对恋人，一开始相恋的时候都认为自己的这一场爱情是惊世骇俗的，与众不同的，唯一的。可也只不过有两种结果一个结局。结果是:无果而终，有果而终。结局是:随人亡而亡。乘现在别错过努力追光而行。

38、我感觉我随时会喷火

39、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

40、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

41、断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。

42、稍微亲近就开始主动献身
的毛病一定得改。

43、断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。断舍离其实就是一个不断地选择，选择，再选择的过程，而选择所依据的标尺会根据阶段的不同而有所差异。不过，标尺应该尽可能地简单，因此，分类也应该是进行最小限度的分类。 阻碍我们行动的一个很重要的原因就是选项太多以至于无从选择，也就是“回避决定原则”。要想从二三十种东西里做出选择，光是了解情况恐怕就已经让人应接不暇了。爱情是浸泡在生活中的，离开了生活，去爱一个人，只不过是让自己觉得幸福，而那个被爱着的人还要浸泡在生活的是是非非里承载着，并不会因为你的爱而减轻什么。我等他、我爱他，其实都是在害他 ，也在害我自己，而他说他爱我，只不过是他在生活缝隙里的一场虚幻游戏而已

44、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你――“他都能用那样的东西，穿那样的衣服，那随便拿个东西当礼物送他就行了。”

45、后来才知道，人生的大部分告别是悄无声息的。原来某天的相见，竟已是最后一面。此后即便没有隔山隔水，也不会再重逢了。三种扔不掉东西的人： 1、逃避现实型――不愿待在家里 2、执着过去型――对过去幸福时光的留恋 3、担忧未来型――致力于投资未来的不安因素 对现在的界定因人而异 扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制 破烂分三类： 1、不用的东西――会念咒的束缚人的淤泥 2、还在用的东西――一滩混乱的淤泥 3、充满回忆的东西――散发出强大的气场 堆积的破烂代表着良心不安的聚集

46、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去多余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，不过为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

47、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

48、断舍离的主角并不是物品，而是自己，时间轴永远都是现在。
选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

49、错的人迟早会走散，对的人迟早会相逢。该你遇到的人你躲不掉，该你经历的劫逃不了，所以不得不承认的是，你决定不了一个人的出现，也无法阻止一个人的离开，懂得放下才能更好的前行。

50、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西 舍=舍弃家里到处泛滥的破烂 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间 断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”

51、有空就多爱自己,不要指望别人,别人很忙,难熬的日子总会过去,不信你回头看看,你已经在不知不觉中熬过了很多苦痛。 ​​​​

52、生活处处有变数，明天定好的计划，明天可能因为意外更改，如果不能随机应变，就只有放弃或者停滞不前两条路，不论哪一种都与成功无关。

53、通过处理多余的杂物，来摆脱执念，恢复自我，发展自我，这种自我探查法叫做“断舍离”

54、脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。无能为力的事 当断
生命中无缘的人 当舍
心中烦欲执念 当离
目之所及 皆是回忆
心之所想 皆是过往
放下执念 心才会回归安宁

55、无能为力的事，当断 生命中无缘的人，当舍 心中烦欲执念，当离 放下执念，心才能回归安宁

56、无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦欲执念，当离。目之所及，皆是回忆；心之所想，皆是过往；放下执念，心才能回归安宁。

57、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。 舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此， 1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。 2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。 扫除： 分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。

58、无能为力的事，当断
生命中无缘的人，当舍
心中烦欲执念，当离
目之所及当是回忆
心之所想
皆是过往
放下执念
心才能回归安宁

59、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。 主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

60、灼灼烟火绚烂了十里桃花
不及你白衣金环眉间温凉

61、鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。
人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。

62、错的人迟早会走散，对的人迟早会相逢！

63、无能为力的事，当断；
生命中无缘的人，当舍；
心中烦欲执念，当离；
目之所及，皆是回忆；
心之所想，皆是过往。

64、想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头

65、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。