关于七夕节的古诗五言绝句 关于七夕节的古诗词有哪些

1、乞巧

唐·林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

2、秋夕

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

3、壬申七夕

唐·李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。

译文：难得等到七夕她已驾着七香车。刚刚两心相会又忧无情的晓霞。清风夜静，唯有玉佩的响声，日光微弱点吧，不要晒枯了艳丽的鲜花。月中的嫩桂，它把馨香传得更远更远。星间的高榆给人间送来舒适的影斜。她不想人间知道他们相会的事，因妒成都卜肆中有人能识别灵筏。

4、他乡七夕

唐·孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

译文：身在他乡恰逢乞巧，看着所住途中旅店心中羁旅愁绪更甚。远离故土，不见妻子月下穿针，心中空空只余孤寂，怀念家乡。微风拂过带走盛夏的炎热，新月当空，初秋已快来临。是谁在忍着心中愁痛偷偷的看着银河？就是那遥远天际的牵牛星。

5、辛未七夕

唐·李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

译文：恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时？清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。

关于牛郎织女的古诗

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

唐代诗人林杰的这首《乞巧》诗很有名，他正是写的唐代姑娘们过七夕节的情形。到了夜晚，月亮升起来了，她们在庭院里摆好桌子和针线，向七仙女也就是织女乞求针线功夫。

姑娘们对着银河和湛蓝的夜空顶礼膜拜，看到牛郎星和织女星走到了鹊桥上面，实现了一年一次的相逢，这样恒久不变的坚贞爱情，让她们非常激动。

这个时候，每家每户都在乞巧。有些甚至是集中起来搞乞巧比赛，对着月亮穿针引线。这样看起来，月光底下有多少红丝线穿过了针眼。

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

这是五代南唐诗人李中的《七夕》，这首诗不同的是，他在写耿耿的银河秋夜景色时，慨叹光阴似箭、日月如梭，姑娘们对着月亮乞巧，兴趣正浓，而那一弯新月却在天空慢慢地褪去了颜色。

诗中的星河指的是银河，新秋是指初秋，七夕节正处在入秋时节。乞巧多是在庭院里，富贵人家也有在深闺绣楼里的。

诗里写的彩楼，是用竹木临时搭建的乞巧楼，楼内张灯结彩，还有丝竹管弦的娱乐表演，看来唐五代时期人们对乞巧节已经是非常重视了。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

这首是唐代著名诗人杜牧的《秋夕》，它应该很出名了，估计没有人是不知道的。这首诗和前面的有些不同，它是借写七夕，借写牛郎织女，来表达一个宫女的苦闷。

白色的烛光闪烁，秋夜微凉，屏风的图案显得暗淡。一个宫女轻轻地挥动着团扇，扑打飞到面前的萤火虫。月光就像水一样泼洒在皇宫内的台阶上，夜深了，寒气袭人。

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

这是宋代诗人杨朴的《七夕》。此诗围绕乞巧节的一个”巧”字来做文章，说现实投机取巧、争权夺利的人太多了，再不要去乞巧了。表达了作者对社会现实的不满，使写乞巧节的诗歌又多了一层新意。

作者用发问的语气说，不知道牵牛星是出于什么用意？就一定要邀请织女星来穿梭织布，不邀她难道就不行吗？

这样每年的七夕节，织女不但要展示才艺，还要应邀向人间传授纺织和针织刺绣技术。实际上人间已经够足智多巧了，再巧那可不得了。

把这首七夕诗帮我改押韵

七夕时节纷纷雨
牛郎织女相思泪
天河遥望思无限
今朝鹊桥来相会