楚辞经典句子带翻译 《楚辞章句序》的全文翻译

翻译：

以前孔子叡圣明哲，天生卓尔不群，高于侪辈，确定经典学术，删定《诗经》、《尚书》，使《礼》《乐》雅正，制作《春秋》，使后世治国者有所依循。孔子门人三千，个个通晓老师论述六经的微言大义。孔子死后，大义离乱而微言断绝不传。当时，君主昏庸，朝政紊乱，而忠贞之言不被采纳，愤懑之情充斥胸间，时或喷薄而出，于是又作《九歌》及其以下25篇。楚国人民为屈原的高风亮节、瑰丽文采所折服，因而将其作品辗转传播。

原文：

昔者孔子叡圣明哲，天生不群，定经术，删《诗》《书》，正《礼》《乐》，制作《春秋》，以为后王法。门人三千，罔不昭达。而屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依诗人之义，而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰。遭时闇乱，不见省纳，不胜愤懑，遂复作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行义，玮其文采，以相教传。

此文出自东汉·王逸《楚辞章句序》

写作背景：

《楚辞章句序》是《楚辞》注本。东汉文学家王逸注。《楚辞》为西汉刘向所辑，原为十六卷，王逸增入己作《九思》一卷，改编为十七卷。书中对《楚辞》各篇作了文字注解，记述了各篇的创作由来和作者经历。是《楚辞》最早的完整注本。他评价《离骚》“故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”。

《楚辞章句》的每篇前都有序文，另外在《离骚》、《天问》之末还各有一序。这些序文的内容是说明各篇的作者和写作时间，并阐释题意和作者的创作意图。这些序文集中体现了王逸对《楚辞》的理论认识。王逸用汉代儒家经学的研究方法来研究楚辞，将屈原独特的人格精神和诗歌艺术都儒学化了。

“楚辞”这一句词不知起于何时。《史记》在张汤的传中已经提到它，可能至晚也是汉初就有的。至汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，“楚辞”就成为一部总集的名称。

汉代一般称“楚辞”为赋，这是不十分恰当的。“楚辞”和汉赋，体裁截然不同，前者是诗歌，后者是押韵的散文，它们的句法形式、结构组织、押韵规律都是两种不同的范畴。再从音乐的关系上看，虽然都是不歌而诵，但汉赋同音乐的距离比“楚辞”更远些。

所以司马迁说：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”(《史记·屈原列传》)可见辞与赋本来是有区别的。由于汉赋是直接受“楚辞”的影响发展起来的文体，在习惯上汉代人多以辞赋并称，把屈、宋之辞与牧乘、司马相如的赋等同起来。于是辞与赋的概念混淆了，从此以后，屈原的作品甚至全部楚辞都称之为赋了。

其实它们是两种不同的文体，不应混为一谈。至于后人以《离骚》代表《楚辞》而称之为“骚”，如《文心雕龙》有《辨骚》篇，《文选》有“骚”类等。这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名实不符，都是有意把楚辞和汉赋两种文体区别开来。

作者简介：

王逸（生卒年不详），字叔师，南郡宜城（今湖北襄阳宜城县）人。东汉著名文学家。官至豫州刺史，豫章太守。所作《楚辞章句》，是《楚辞》中最早的完整注本，颇为后世楚辞学者所重。又作有赋、诔、书、论等21篇，及《汉诗》123篇，今多散佚，仅存《九思》，为哀悼屈原而作。明人辑有《王叔师集》。

《诗经》及《楚辞》的原文注释和翻译各是什么？

1、《诗经》

葛：一种多年生蔓草，俗名苎麻，纤维可织布。

覃：延长、延伸。

施(Yi)：同“移”。

萋萋、莫莫：植物茂盛的样子。

黄鸟：黄鹂。

喈喈(Jie)：黄鹂相和的叫声。

刈(Yi)：刀割。

濩(Huo)：在水中煮。

絺(Chi)：细，细麻布。

綌(Xi)：粗，粗麻布。

斁(Yi)：厌恶。

师氏：负责管理女奴的女管家。

告：告假。

归：回家。

薄：语气助词，稍稍的意思。

污：用作动词，搓揉以去污。

私：指平日所穿的衣服。

浣(Huan)：洗。

衣：指见客时穿的礼服。

宁：平安，此作问安。

翻译：

苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，黄鹂飞栖灌木上，唧唧咋咋在欢唱。苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，割煮织成布衣裳，高高兴兴穿身上。告诉女管家，请假回娘家。搓搓我衣裳，洗洗我礼装。还有哪些洗？心绪早归家。

2、《楚辞》的注释：

苗裔：后代的子孙。高阳是古帝颛顼的别号，颛顼的后代熊绎是周成王的大臣，受封于楚国，到春秋时的楚武王熊通生子名瑕，封于屈地，因而改姓屈，屈原是他的后代，因此屈原说自己是颛顼的后裔。

朕：我的意思。先秦时期人人皆能以"朕"自称。皇考：死去的父亲。

汩：水流急流的样子，形容时间过得很快。

三后：即指夏禹，商汤，周文王。纯粹：品质纯洁。

党人：结党营私的贵族集团。皇舆：国君乘坐的马车，这里代指国家。

齐怒：暴怒的样子。

謇謇：忠言直谏。

灵修：指君王。

滋：栽种。畦：菜垄。俟：等到。刈：收割。

内恕己：指宽容自己。

修名：美名。

姱：美好。顑颔：形容面黄肌瘦。

纚纚(lí)：形容绳子又长又好看。

謇：楚方言，发语词，无义。

彭咸：殷代的良臣，因谏君不成而投水自杀。

太息：叹息。

谇：进谏。

替：罢免、不用。

众女：指那些诽谤屈原的奸臣。疾：嫉妒憎恨。蛾眉：比喻美德和才华。

谣诼：造谣诽谤。

翻译：

我是帝王颛顼高阳的后代，我的已故的父亲名叫伯庸。太岁在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我从天降生。先父看到我初降时的仪表，他便替我取下了相应的美名。给我本名叫正则，给我别号叫灵均。我既有许多内在的美德，又兼备外表的端丽姿容。身披香的江离和白芷，编织秋天的兰花当花环。光阴似流水我怕追不上，岁月不等我令人心着慌；朝霞中拔取山岭的木兰，夕阳下采撷水洲的宿莽。日月飞驰一刻也不停，阳春金秋轮流来值星；想到草木的凋零陨落，我唯恐美人霜染两鬓。

两者区别：

1、《诗经》：中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

2、《楚辞》：中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔! 惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮 。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓! 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。 6 离骚习题精选 (一) 阅读《渔父》完成后面的练习。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰:“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世浑浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎?”渔父莞尔而笑，鼓波而去，乃歌曰:“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 1.对于“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁”的原因，屈原和渔父的看法分别是什么? 屈原: 渔父: 2.屈原以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”说明 3.渔父以“沧浪之水”的比喻，说明 4.对屈原和渔父的一番对话，你的看法是 5.对文中语句的理解不当的两项是( ) A.“颜色”、“形容”都是古今异义 B.“何故”、“是以”两个短语在词序上特点相同 C.“于物”、“见放”中“于”“见”都表被动 D.文中两个“乎”，在意义用法不相同 E.“察察”、“汶汶”、“皎皎”三个叠词，在句中所充当的成分不全相同 参考答案: 1、举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒 凝滞于物不能与世推移 2、人不能以身之察察，受物之汶稳 3、人不能凝滞于物，而应与世推移。 4、答案略 5、B、E (二) (1)下列有关文学常识的说法不正确的一项是 A.屈原是我国战国时期的伟大的爱国主义诗人，他曾担任过楚国的左徒和三闾大夫。 B.《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。 C.《离骚》是《楚辞》中的代表作品，共三百七十多句，是我国古代最长的抒情诗。 D.后世将一种运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚地方色彩的诗体称之为“楚辞体”或“骚体”。 (2)为下列加下划线的词注音并写出它的意义 ①既替余以蕙纕( )兮 ②又申之以揽茝( ) ③集芙蓉以为裳( ) ④高余冠之岌岌( )兮 ⑤謇朝谇( )而夕替 ⑥宁溘( )死以流亡兮 ⑦余虽好修姱( )以鞿羁兮 ⑧ 岂余心之可惩( ) (3)对 “ 宁溘死以流亡兮 余不忍为此态”理解不妥的一项是 A.诗人情感逐渐高昂，他明知自己处境艰难，但情愿突然死去也不愿改变自己的志向。 B.诗人情感逐渐高昂，以至这节的末尾加上一个“也”字来强调自己不屈服的思想。 C.诗人虽遭“众女疾”，虽“独穷困”，但也不愿改变自己而宁愿突然死去。再一次表示他意志坚强。 D.这里诗人不善与人交往而造成的孤独“不忍为此态”，是说他自己不忍心看到自己这种状态。 (4)阅读屈原《涉江》最后一节，选出分析有误的一项 乱曰:鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，朝堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮。 A.乐章尾声叫做“乱”，这里用“乱”一词，表明是总结全篇的思想内容。 B.诗中的“鸾鸟凤凰”、“露申辛夷”均比喻贤能之士;而“燕雀乌鹊”、“腥臊”则是比喻那些小人。 C.诗中“死林薄兮”和“芳不得薄兮”的两个“薄”字的用法和意义是不相同的。前者是名词，解释为“地方”;后者是动词，解释为“迫近”。 D.“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”这句诗的意思是:怀抱着忠诚不合于众，因而失意，我将忽然远行了。 参考答案: (1)B(2)略(3)D(4)D