论语中最为经典的一些句子 论语里有哪些著名的句子

论语里著名的句子：

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

白话释义：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻，已经过去的事也不必再追究。

2、君子坦荡荡，小人长戚戚。

白话释义：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

3、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

白话释义：有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。

扩展资料：

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

参考资料：

论语_百度百科

《论语》中的经典句子

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

5、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

8、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【译文】孔子说：“学过之后又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的事吗？人家一时不理解自己，自己也不要怨恨、恼怒，这不也是一个有德的君子吗？”

2、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”

【译文】孔子说：“花言巧语，装着和颜悦色的样子，这种人是很少有仁心的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

【译文】曾子说：“我每天都多次反省自己，在为别人办事时是不是尽心竭力了呢？在同朋友交往时是不是做到诚实可信了呢？对老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，去有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被（外界事物所）迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论而不会觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

8、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”

9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”

论语的经典是哪些句子？

一)道听而涂说，德之弃也！

(二)君子矜而不争，群而不党。

(三)见义不为，无勇也。

(四)其身正，不令而行；其身不正．虽令不从。

(五)不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

(六)知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(七)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

(八)知者不失人，亦不失言。

(九)君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

(十)君子成人之美，不成人之恶。

(十一)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

(十二)往者不可谏，来者犹可追。

(十三)敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

(十四)不患人之不己知，患不知人也。

(十五)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

(十六)工欲善其事，必先利其器。

(十七)视其所以，观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？

(十八)君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

(十九)少成若天性，习惯如自然。

(二十)君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

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(二十一)小不忍，则乱大谋。

(二十二)君子和而不同，小人同而不和。

(二十三)天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

(二十四)与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

(二十五)好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

(二十六)君子上达，小人下达。

(二十七)听其言而观其行。

(二十八)不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

(二十九)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(三十)仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

(三十一)以直报怨，以德报德。

(三十二)父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

(三十三)知之为知之，不知为不知，是知也。

(三十四)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

(三十五)内省不疚，夫何忧何惧。

(三十六)不义而富且贵，于我如浮云。

(三十七)礼之用，和为贵。

(三十八)居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。

(三十九)君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

(四十)德不孤，必有邻。

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(四十一)未知生，焉知死？

(四十二)道，不同、不相为谋。

(四十三)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(四十四)过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

(四十五)人无远虑，必有近忧。

(四十六)名不正，则言不顺。

(四十七)鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

(四十八)学而不思则罔，思而不学则殆。

(四十九)温故而知新，可以为师矣。

(五十)人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

(五十一)志于道，据于徳，依于仁，游于艺。

(五十二)举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(五十三)色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

(五十四)为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

(五十五)逝者如斯夫，不舍昼夜。

(五十六)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(五十七)恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(五十八)君子喻于义，小人喻于利。

(五十九)发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

(六十)不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！

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(六十一)见善无不及，见不善如探汤。

(六十二)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

(六十三)己所不欲，勿施于人。

(六十四)富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

(六十五)不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

(六十六)父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

(六十七)子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

(六十八)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

(六十九)巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

(七十)君子周而不比，小人比而不周。

(七十一)君子固穷，小人穷斯滥矣。

(七十二)有教无类。

(七十三)君子欲讷于言而敏于行。

(七十四)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(七十五)生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

(七十六)成事不说，遂事不谏，既往不咎。

(七十七)不迁怒，不贰过。

(七十八)居处恭，执事敬，与人忠。

(七十九)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

(八十)不能正己，焉能正人。

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(八十一)学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(八十二)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

(八十三)有德者必育言，有言者不必育德。

(八十四)不学礼，无以立。

(八十五)老者安之，朋友信之，少者怀之。

(八十六)岁寒，然后知松柏之后凋也。

(八十七)朝闻道，夕死可矣。

(八十八)君子以文会友，以友辅仁。

(八十九)士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

(九十)过而不改，是谓过矣。

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(九十一)众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

(九十二)友直，友谅，友多闻，益矣。

(九十三)君子坦荡荡，小人长戚戚。

(九十四)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

(九十五)君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(九十六)恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(九十七)古者言之不出，耻躬之不逮也。

(九十八)君子泰而不骄，小人骄而不泰。

(九十九)当仁，不让于师。

(一百)德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。