纪德 窄门经典句子 纪德的窄门的摘录
“你们要努力进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那们是窄的，路是小的，找着的人也少。”
“于是，在一切苦行之上，在一切忧愁之上，我想象，我预感到另一种净化的，神秘的，纯洁的欢乐，我的心灵已经渴望的欢乐。我想象这种欢乐犹如一首既尖利又温柔的提琴曲，犹如一团使阿丽莎和我的心灵陷入衰竭的烈焰。我们俩朝前走，身上穿的是《启示录》中的衣服。我们手拉着手，朝着同一个目标……”
主啊！但愿热罗姆和我彼此相依，就靠在我身上吧，兄弟。”另一人回答：“我只要感觉你在我身边就够了……”可是不行！主啊！您指出的是一条窄路——窄得容不下两人并行。
但是我们生来不是为了幸福，而是，圣洁。它不是一种选择，而是，职责。
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窄门txt 简介： 《窄门》是法国作家安德烈·保尔·吉约姆·纪德的作品，小说描写一个以悲剧结局的爱情故事。主人公杰罗姆自小爱着表姐阿莉莎，阿莉莎虽然对杰罗姆也怀有同样的感情，但她恪守清教徒的自我约束，把感情深深埋在心底，最后积忧成疾，不幸身亡。 天堂只是一扇窄门——安德烈 纪德《窄门》 《背德者"窄门》李玉民老高放译漓江出版社 纪德的《窄门》写于年，世界已进入了现代社会，小说反映的故事也发生在这个时期，尽管故事的发生地点是在法国西北部港口小城市勒阿弗尔，但西方文明的煦风应该恩泽这个小镇。西方人倡导的人本主义、爱情自由本身具有渗透力，别说在自己家园的边缘地区，就是遥远的东方都受到这股煦风的吹拂。所以，就此而言，故事中的小城镇不可能处在完全封闭、愚昧的状态。作以上的说明，是要引出小说的主角阿丽莎为什么要极力克制自己的感情，是品格的原因，还是受宗教愚弄的结果，因为她的这一克制导致了与杰罗姆不仅没有获得爱情的成果，还搭上了一条性命。从现代社会来说，这种竭力克制自己的感情的可能性不大，但阿丽莎这样做了，总有自己的理由。我们先来看看，哪些因素导致了她的异常个性的形成。在她16岁的时候，母亲跟人私奔了，这对一向内敛含蓄、矜持稳重的她来说，是一个打击，在她还未成熟的心灵中，可能过早地认定肉欲、私欲是可耻的，男女爱情在启蒙发芽的时刻最美，之后就会变质。现代文明发展至今，感情上的放纵被多数人接受，那就是只要两厢情愿，双方就可以为所欲为。建筑在自由上的放纵被认为是美的。但放纵和享受若有百种美感，节制与内敛就可能有千种美感，这从阿丽莎身上就能感受到这一点。影响阿丽莎与杰罗姆的爱情进程，母亲私奔一定是一个重要原因。同时她比杰罗姆大两岁也可被看做是一个因素，这或多或少影响她的爱情表达，她经常称呼他为小弟弟就是明证。还有一个可能他俩原本是表兄妹关系，即阿丽莎的母亲是杰罗姆的舅母。之后阿丽莎又意外地发现，妹妹朱丽叶深深地暗恋着杰罗姆，而妹妹比他小两岁，从岁数上说，似乎杰罗姆更应该和朱丽叶结合，而且妹妹又有些死去活来的味道，阿丽莎为难了，短暂的犹豫之后，退却了，躲着心上人。她希望杰罗姆娶她的妹妹。杰罗姆十分意外，仍然钟情于内敛含蓄的姐姐，而不是外露单纯的妹妹。面对妹妹的痛苦，当姐姐的很有些负疚，妹妹的痛苦不是她造成的，但她把责任揽到了自己身上。从这一点上可看出阿丽莎对妹妹的让步完全是品格的因素，如果她不具有这种品格与素养，而和妹妹争夺同一个男友，即使弄到反目的地步也不会遭到谴责，因为爱情是自私的，爱情不能礼让，这已经成了爱情“游戏规则”中的公理。最后妹妹嫁了人，但阿丽莎认为她婚姻并不幸福，妹妹的阴影仍然影响她的爱情表达。过了好长一段时间，妹妹稳定了，阿丽莎恢复了和杰罗姆的交往，这时杰罗姆正在服役，于是两地书频繁起来，双方在信中互述衷肠。可以看出，小说在这儿显示了人心的丰富性，也应该显示这种丰富性，这毕竟是一个内心丰富的少女，在相当时间的克制之后，她很自然地爆发出浓烈的感情火花：“我今晚给你写信的时候就像做梦似的——我感到自己很激动，简直都要喘不过气来了，因为我要给予和得到的东西是那样多。”“……你可千万不要为了我们重逢时的一时欢乐而缩短自己的旅程。说真的，我们现在还不能见面。请相信我：你要是在我身边，我就不会这样思念你了。”“我度日如年地苦熬着，真盼望能够早日见到你。然而，我们还要等两个月才能见面！我觉得这两个月比我远离你度过的所有时间还要漫长！为了消磨时光，我尽力去做各种各样的事情不让自己闲下来。”从这些信中可见，阿丽莎原先克制的情状是虚假的，而蕴藏的爱情却是真实的，这也显示了歌德的那一句诗表达出的普遍性：哪一个少年不钟情，哪一个少女不怀春。如果故事顺其自然地让两个情人聚会，来一个大团圆，那么故事是圆满了，小说的魅力却会暗淡。很快小说的走向发生了变异，两人的爱情在纸上表达得行云流水，面对面交往时，却形同陌路。杰罗姆回来休假两天，两人一见面，竟然无话可说，这也可以理解，毕竟发生了一段风波，隔绝了相当一段时间，一见面要热火朝天也不现实，自然该有一个“预热”过程。但作者剥夺了这个过程。阿丽莎旁边经常有人来聊天，姨妈想给他俩单独聊天，但阿丽莎却不让她离开，可能是长时间的克制以及过分的内敛修身，渐渐形成了她性格之中的灵异与孤僻的因素。之后姨妈无意间为他们安排了两个人步行的机会，他俩只是两手紧握，把汗都捂出来了，还是没有说上几句话。这两天里，他俩没有多少机会抒情，有巧合的因素，更有主观的因素，特别是阿丽莎，有故意躲避的嫌疑。她猛然发现，信纸上的爱情更有诗意，柏拉图的精神恋爱更值得赞美。按理说，这种幻想性的灵异性的反应对少男少女来说很正常，只要经过一段时间的交往，或者肌肤相亲之后，就会有所改变。但这种肌肤相亲的场面始终没有出现。他俩的爱情只停留在精神层面，主要是克制所致。有评论家说他们的悲剧是宗教坑害了他们，这是夸大其辞。其实他俩的爱情在精神层面（如信件来往）已经完成得很充分了，缺少的只是肌肤相亲，缺少的是婚约。如果阿丽莎没有病亡，那么他们就有时间渐渐地“恢复”正常。作者之所以阻断阿丽莎的幸福，有其深刻的意义在里面。男女主人公都欣赏宗教，杰罗姆想研究宗教，还计划写一部宗教哲学史。阿丽莎更是一个虔诚的基督徒，虽然书中没有多少做礼拜的场面，但可以看出她身上的克制、内敛品格是宗教熏陶的结果。她在读《心灵的慰藉》一书时，欣赏这样的话：“大凡荣耀，或天长地久，或昙花一现，真心求道者，岂能为虚荣误正果？偏安富贵，苟且荣华，其心所恋，绝非天上荣耀。”阿丽莎与大多数少女一样，有着共通的东西，认为幻想中的幸福才是最好的幸福，阿丽莎只不过更深入一步而已，她把幻想中的幸福视作自己的归宿，她觉得这样是至圣至美的，这时候人们才有可能接近上帝。如果人们都能这样，修炼自己，接近上帝，阿丽莎认为那是一个很崇高的境界。但是要达到这个境界，十分艰难，即使修炼到一定的火候，也不一定能进入里面，因为天堂只是一扇窄门。正如牧师在教堂里朗诵的那样：“你们努力从窄门进来吧，因为宽敞的门和宽广的路会使人堕入地狱，许多人都是从这里堕落的；但窄门和狭路却会使人得到永生，只是很少有人能够发现窄门和狭路。”当然，这扇“窄门”更应该被看做是阿丽莎追求美好生活的象征。她的爱情对她来说可能也像窄门一样，想要进入却困难重重，母亲的私奔，妹妹的无意识的阻挠，都形成了窄门的局面，要想冲破它，谈何容易，这可能就是阿丽莎时时感觉到痛苦、进退维谷的原因。从另外一个意义上说，在崇尚个性张扬、感情冲动、欲望膨胀的今天，阿丽莎的克制、内敛与反省更显示了可贵和美感。 本回答由娱乐休闲分类达人 秦福花推荐
梵蒂冈地窖怎么样
和《窄门》相比，《梵蒂冈地窖》读起来不那么令人畅快。 这两本书都是在火车上读的，《窄门》大约两个小时就读完了，这本《梵蒂冈地窖》则在每天上下班的火车上断断续续读了一个多星期。 《窄门》故事一气呵成，叙事极为流畅，情节和情感因素都十分紧凑而统一。故事围绕“我”和表姐阿莉莎互相爱慕，对纯洁而炙热的爱情的追求过程而展开。这里，“我”和阿莉莎的爱情是两颗灵魂完美的结合。因为欣赏对方的德性，才情，享受对方给自己带来的灵魂的震颤和道德的提升而不断加强的爱情。而在这“完美爱情”之途上的阻碍，则恰恰是表姐阿莉莎对于更高德性的追求——对天主的牺牲和爱。纪德让天主之爱在表姐身上打败了世俗之爱，让她最终放弃了享受世俗之爱而皈依天主之爱。这种安排让”不信者“极为不解和惋惜，因为阿莉莎的选择在”不信者“那里是极为令人不解的，”不信者“无法同意有人可以放弃如此完美的爱情，况且，拥有完美的世俗之爱就一定会对主人公的天主之爱产生损害么? 我想对这一点，作为”不信者“之一的纪德本人也一定同样迷惘。因为他在书里把这种世俗之爱描写到极致，他对那种清洁、炽烈又带着一丝阴郁的感情描写，实在是我近年看到的最好的版本。 与《窄门》相似，《梵蒂冈地窖》同样有一个鲜明的天主教主题。与前者传达的迷惘相比，这本书则是一册激烈的反教宣言。作者本人称其为”傻剧“，他在书里用极其冷峻的笔法刻画了天主教廷的种种腐败和虚伪，信徒的愚昧和盲目，以及其时道德生活的腐朽。书中比较有意思的地方有两点：一是揭示了当时科学与宗教的对立。从书中可以看到，纪德本人对两者都持怀疑态度；二是书中重点描绘了一种”无动机的行动“，书中私生子拉夫卡迪奥将素不相识的弗勒里苏瓦尔推下火车则是一种”无动机的恶“。这两点以今天的眼光来看并不是什么深刻的洞见。尤其是，在本书发表一百年后的今天，对人性恶的描绘，对拯救的失落与不可能性的思考，对科学的反思早已成为主流的今天，纪德当年的这种萌芽式的思考则显为殊为简单幼稚了。因此，为了对作者公平起见，还是应该把这本书放回它发表的时代背景中去看的。 写这篇文章的初衷其实只是要比较《窄门》和《梵》两本书带着我的不同阅读体验，以及其背后可能揭示的东西。《窄门》是那种我可以一读再读的书，而《梵》则不是，因为上述原因，我对它所处理的思想不感兴趣，而它的语言又及不上《窄门》的隽永优美。然而我想对作者本人来说，《梵》同样也是重要的，因为有一些思考和观点，作家本人必须通过一本书来完成阐述。每一位作者都有权去用不同的题材和手法去追求对本人思想完整的记录与呈现，而读者呢，则有完全的自由去决定自己的偏好了。好在对自由的崇敬和追求永远是艺术的最高旨意。