快捷搜索:  

博君一笑九学的经典句子 经典句:什么什么,只为博君一笑?

恰似弱水三千 只为博君一笑 本回答被提问者和网友采纳

博君一笑九学的经典句子 经典句:什么什么,只为博君一笑?

博君一笑什么意思

博君一笑:只是想博得你的一丝微笑。

一、读音

[ bó jūn yī xiào ]

二、具体解释

博,博取;取得。 君,在这里是敬语,你。

博君一笑,在日常使用中,很多人都会用来在感情上,用来形容付出一定的努力来取得女子的笑颜,其实这种用法有些狭隘,改词不只限于女子,也不限于感情,也可用于男子等众人身上,指通过一定的手段,让对方(身份不限)展露笑颜。

三、示例

1、嬉戏之作,唯博君一笑,切勿对号入座。

2、打油诗一首,骚扰你一下,能博君一笑,也算价值大。

3、戏谑的情节也同样适用这样的时间,博君一笑比赚人眼泪更加困难,更加需要高深的技巧。

扩展资料

与“博君一笑”用法相似的,是“博红颜一笑”,主要区别在于“博君一笑”用法没有限制,对,男子和女子都可以使用,而“博红颜一笑”则只能用于女子。历史上著名的典故便是“周幽王为博红颜一笑,烽火戏诸侯。”

周幽王得褒姒以后,十分宠幸她,为了博得褒姒的开心一笑,不惜想尽一切办法,可是褒姒终日不笑。为此,幽王竟然悬赏求计,谁能引得褒姒一笑,赏金千两。这时有个佞臣叫虢(guó)石父,替周幽王想了一个主意,提议用烽火台一试。

烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。一旦犬戎进袭,首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火,邻近烽火台也相继点火,向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火,知道京城告急,天子有难,必须起兵勤王,赶来救驾。而虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火,招引诸侯前来白跑一趟,以此逗引褒姒发笑。

古代文人搞笑对联,博君一笑

妹妹我思之;
哥哥你错了。
清代某年科考,以《尚书·秦誓》中之“昧昧我思之”为题,一考生误写为“妹妹我思之” ,考官信手批道:“哥哥你错了”,两语天然成对。

不知上得不得;
且怪悬之又悬。
唐道士陈宵登华山,偶有颠仆,郎中宇文翰戏之。上下联分改《老子》第38章“上德不德” 、第1章“玄之又玄”而成 。

山管人丁水管财,草管人命;
皮裏袍子布裏裤,马革裏尸。
民国初年,四川第三镇镇将孔兆鸾文墨不通,却喜装斯文,对士兵训话误“马革裹尸”为“马革裏尸”,斥人妄杀误“草菅人命”为“草管人命”,有人戏以为联嘲之 。
山管人丁人管财,草管人命;
雷搏妖魔鱼搏浪,绳搏妖狐。
李调元遇一老道误“草菅人命”为“草管人命”,并自吹“能发雷搏(缚)魔、 祭仙绳搏(缚)妖狐”,李因以联讽之 。

权门生犬子;
才女嫁豺狼。
某谏议大夫之子不学无术,参加科举考试,将“才郎”写作“豺狼”,
“权门”写作犬门,其卷被列为六等,后考官知其父身份,又改为一等, 人送外号“六一居士”,又在其家门书联嘲之。

曲礼一篇无母狗;
春秋三传有公羊。

韩慕庐授教于某氏蒙馆,其识字不多而时干馆政,一日教生徒读《曲礼》, 将“临财毋苟得,临难毋苟免”之“毋”读成“母”,一名士闻之大笑, 出上联讥之,韩应声答对下联。名士大惊,询姓名,方知主人所误也,韩由是得名。

佛时是西域经文,宣圣悲啼弥勒笑;
贞观系东京年号,唐宗错愕汉皇惊。
某考官错认《诗经·周颂》“佛时仔肩”、《周易》“贞观者也”中“佛时”、 “贞观”为佛经和年号,有人以此联嘲之。

司徒托体姜嫄,可怜简狄凄凉,当日虚征玄鸟瑞;
拓拔建都统万,试问平城寥落,何年改作赫连王。
光绪癸巳恩科,翁同龢等主考。三场策题失检,将商朝发祥之简狄玄鸟误为姜嫄,又误元魏建都之平城为统万,多名考官因之受罚。滑稽者以此成联 。

相关专题: 一笑 只为