君主论经典句子 电影《国王的演讲》5句经典句 (英 汉)
援引资料：://anwenxue/article/60.html
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1、Stanley Baldwin: Your greatest test… is yet to come!
——斯坦利·鲍德温：你最大的考验……即将到来。
2、To be or not to be, this is a question worth considering.
——生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
3、This man can really build a career, he has focused on me.
——这人可以真正成就一番事业，可他把精力都花到和我作对上了。
4、Queen Elizabeth: Apparently she has certain skills - acquired at an establishment in Shanghai.
——伊丽莎白王后：显然她有她独到的……手段咯，想来是在上海练成的。
5、The history of emperor succession, are in the former case died, and will die soon, my predecessor is not only alive, alive and well.
——历史上君主的继任，都是在前人过世的情况下，或者将不久于人世，我的前任现在不仅活着，还活得好好的。
6、Who is going to clean up the mess? Hitler, threatening to half of Europe, or Stalin, threatening the other half? Who will control the situation? Boots army? Or are you?
——谁来收拾烂摊子？希特勒，威胁着半个欧洲，还是斯大林，威胁另一半的？谁来控制局面？马靴军队？还是你？
7、In the past 25 years of ups and downs, King George taught us the most important…… Is leadership and warm on the subjects that big brother, when he was alive, the whole empire beacon.
——在过去25年的风风雨雨中，国王乔治教给了我们最重要的……是领袖的风范以及对臣民兄长般的温暖，他活着的时候，是整个帝国的指路明灯。
8、We now winter like feud…… The sun of York become Xia Jing （Shakespeare drama “Richard Sans” the first field） that covers our royal melancholy…… Are buried in the depths of the ocean.
——现在我们严冬般的宿怨……给这颗约克的红日照耀成为夏景（莎士比亚戏剧《理查三世》第一场）那笼罩我们王室的愁云……都埋进了海洋深处。
9、Now Europe but the parade, singing “red flag fluttering”.
don"t worry, Hitler will take them.
who will handle Hitler?
——现在欧洲可是有群众游-行，唱着“红旗飘扬”。
别担心了，希特勒肯定会摆平他们。
那谁来摆平希特勒？
10、Lilibet: What"s he saying? [watching a clip of Hitler speaking].
King George VI: I don"t know but… he seems to be saying it rather well.
——伊丽伯特：他在说什么？
乔治六世：我不知道，不过……貌似说得很有煽动力。
11、Lionel Logue: Do you know any jokes?
King George VI: …Timing isn"t my strong suit.
——莱诺·罗格：你会说笑话么？
乔治六世：……掌控时间，不是我强项。
12、Myrtle Logue: Will their Majesties be staying for dinner?
Queen Elizabeth: We would love to, such a treat, but alas… a previous engagement. What a pity.
——梅顿·罗格：敢问陛下是否留下共进晚餐？
伊丽莎白王后：我们很乐意，盛情难却，不过……早有安排在先。甚为遗憾。
13、King George VI: If I am King, where is my power? Can I declare war? Form a government? Levy a tax? No! And yet I am the seat of all authority because they think that when I speak, I speak for them.But I can"t speak.
——乔治六世：如果我是国王，我的权力又在哪里？我能宣战么？我能组建政府？提高税收？都不行！可我还是要出面坐头把交椅，就因为整个国家都相信…我的声音代表着他们。但我却说不来。
14、King Edward VIII: Sorry, I"ve been terribly busy.
King George VI: Doing what?
King Edward VIII: Kinging.
——爱德华八世：不好意思啊，最近超忙。
乔治六世：忙着干嘛？
爱德华八世：忙着当国王呗。
15、Logue: What was your earliest memory?
King George VI: I"m not… -here to discuss… -personal matters.
Lionel Logue: Why are you here then?
King George VI: Because I bloody well stammer!
——莱诺·罗格：你最早的记忆是什么？
乔治六世：我不是……到这里来讨论……个人隐私的。
莱诺·罗格：那你干嘛到这里来？
乔治六世：因为我口吃得要死行了吧。
16、King George VI: [Logue is sitting on the coronation throne] Get up! Y-you can"t sit there! GET UP!
Lionel Logue: Why not? It"s a chair.
King George VI: T-that… that is Saint Edward"s chair.
Lionel Logue: People have carved their names on it.
——乔治六世：给我起来！你不能坐哪儿！快起来
莱诺·罗格：为啥不行？不就是一椅子么。
乔治六世：呐……那……那是圣爱德华的椅子。
莱诺·罗格：人家都随便刻了名字上去了。
17、King George VI: L-listen to me… listen to me!
Lionel Logue: Why should I waste my time listening to you?
King George VI: Because I have a voice!
Lionel Logue: …yes, you do.
——乔治六世：听……听我说……听我说！
莱诺·罗格：凭啥我要浪费时间听你说话？
乔治六世：就因为我说的话举足轻重。
莱诺·罗格：……没错，的确如此。
18、Queen Elizabeth: My husband"s work involves a great deal of public speaking.
Lionel Logue: Then he should change jobs.
Queen Elizabeth: He can"t.
Lionel Logue: What is he, an indentured servant?
Queen Elizabeth: Something like that.
——伊丽莎白王后：我丈夫的工作涉及大量公众演说。
莱诺·罗格：还是换个工作比较靠谱。
伊丽莎白王后：能换早换了。
莱诺·罗格：难不成是个受人摆布的奴仆？
伊丽莎白王后：也差不多啦。
19、Lionel Logue: Please don"t do that.
King George VI: I"m sorry?
Lionel Logue: I believe sucking smoke into your lungs will kill you.
King George VI: My physicians say it relaxes the throat.
Lionel Logue: They"re idiots.
King George VI: They"ve all been knighted.
Lionel Logue: Makes it official then.
——莱诺·罗格：请不要那样做。
乔治六世：啥？
莱诺·罗格：抽烟吸到肺里相当于自杀。
乔治六世：我的医生说那样会放松喉部。
莱诺·罗格：他们是白痴。
乔治六世：他们都被授了爵位了。
莱诺·罗格：那就是官方白痴咯。
20、In this grave hour, perhaps the most fateful in history, I send to every household of my peoples, both at home and overseas, this message, spoken with the same depth of feeling for each one of you as if I were able to cross your threshold and speak to you myself.
For the second time in the lives of most of us, we are at war.
Over and over again, we have tried to find a peaceful way out of the differences between ourselves and those who are now our enemies; but it has bee in vain.
We have been forced into a conflict, for which we are called, with our allies to meet the challenge of a principle which, if it were to prevail, would be fatal to any civilized order in the world.
It is a principle which permits a state in the selfish pursuit of power to disregard its treaties and its solemn pledges, which sanctions the use of force or threat of force against the sovereignty and independence of other states.
Such a principle, stripped of all disguise, is surely the mere primitive doctrine that might is right, and if this principle were established through the world, the freedom of our own country and of the whole British Commonwealth of nations would be in danger.
But far more than this, the peoples of the world would be kept in bondage of fear, and all hopes of settled peace and of security, of justice and liberty, among nations, would be ended.
This is the ultimate issue which confronts us.
For the sake of all that we ourselves hold dear, and of the world order and peace, it is unthinkable that we should refuse to meet the challenge.
It is to this high purpose that I now call my people at home and my peoples across the seas, who will make our cause their own.
I ask them to stand calm and firm and united in this time of trial.
The task will be hard. There may be dark days ahead, and war can no longer be confined to the battlefield, but we can only do the right as we see the right, and reverently commit our cause to God.
If one and all we keep resolutely faithful to it, ready for whatever service or sacrifice it may demand, then with God"s help, we shall prevail.
——在这个庄严时刻
也许是我国历史上最生死攸关的时刻
我向每一位民众
不管你们身处何方
传递这样一个消息
对你们的心情
我感同身受
甚至希望能挨家挨户
向你们诉说
我们中大多数人将面临第二次战争
我们已多次寻求通过和平方式
解决国家间的争端 但一切都是徒劳
我们被迫卷入这场战争
我们必须接受这个挑战
如果希特勒大行其道
世界文明秩序将毁于一旦
这种信念褪去伪装之后
只是对强权的赤裸裸的追求
为了扞卫我们珍视的一切
我们必须接受这个挑战
为此崇高目标
我呼吁国内的民众
以及国外的民众以此为己任
我恳请大家保持冷静和坚定
在考验面前团结起来
考验是严峻的
我们还会面临一段艰难的日子
战争也不只局限于前线
只有心怀正义才能正确行事
我们在此虔诚向上帝祈祷
只要每个人坚定信念
在上帝的帮助下
我们必将胜利
孟子的经典十九句名言语录
孟子，（前372年～前289年），是战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居），鲁国邹(今山东邹城市)人。与孔子并称“孔孟”；约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
孔子第四代弟子。继承并发扬孔子的思想，批驳杨朱，墨翟。父名激，母仉氏。字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
生卒年月因史传未记载而有许多的说法，其中又以《孟氏宗谱》上所记载之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）较为多数学者所采用。
在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年，所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。
孟子本为“鲁国三桓”之后，远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈 ，是后世母教之典范。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。 《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下、《公孙丑》上下、《滕文公》上下、《离娄》上下、《万章》上下、《告子》上下、《尽心》上下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论。
孟子是儒家最主要的代表人物之一，但孟子的地位在宋代以前并不很高。自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年（年），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年（年），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年（），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
明朝朱元璋辑有《孟子节文》，删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。 1.春秋时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如 宋国 子 姓，其长女嫁给他国的多称“孟子”。
《左传·隐公元年》：“ 惠公 元妃 孟子 。” 杜预 注：“ 子 ， 宋 姓。” 孔颖达 疏：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟、伯俱长也……妇人以字配姓，故称 孟子 。”又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为“孟子”。《左传·哀公十二年》：“夏五月， 昭 夫人 孟子 卒。 昭公 娶于 吴 ，故不书姓。” 杜预 注：“讳娶同姓，故谓之 孟子 ，若 宋 女。” 杨伯峻 注：“国君夫人必系以母家之姓……此 昭公 夫人若称‘ 吴姬 ’或‘ 孟姬 ’，显然违‘同姓不婚’之礼，故改称‘ 吴孟子 ’。”
2. 战国 时著名思想家、政治家、教育家。名 轲 ，字 子舆 。其言行被编为《孟子》一书。 性善论
孟子认为人性本善，孟子曾说：“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”每个人也有不忍人之心，若看见小孩将要掉入井中，并不因为交情、声誉等利害关系而救人，而是因为内心“善”的本质自然流露而救人。
孟子认为“善”的本质分为恻隐、羞恶、辞让、是非之心，是为“四端”。“端”是起点的意思，孟子认为只要努力地把四端扩充，即道德实践，就可成就德性。
然而，既然“善”早已存在心中，还有人行恶，孟子认为人之所以不善，是因为受到私欲所蒙蔽，孟子认为人应该放弃私利，保存仁义。
孟子（前372年—前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆,又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》，是孟子的言论汇编，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。有《孟子》七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。孟子远祖从鲁国迁居邹国。
民本思想
“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。 正因此原因，《汉书》
「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。 到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。 传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。 一岁：公元前390年，周安王十二年，孟子生于邹马鞍山西麓之凫村。据赵歧《〈孟子〉题辞》所记，孟轲系“鲁公族孟孙之后”，盖破落后迁于邹。至公元前389年秋，孟子一周岁。
二岁：公元前388年，周安王十四年，孟子在邹。
三岁：公元前387年，周安王十五年，孟子在邹。
四岁：公元前386年，周安王十六年，孟子在邹。是年丧父，受母三迁、断机之教（据《烈女传》）。其 实三迁与断机恐非发生于一年。
五岁：公元前385年，周安王十七年，孟子在邹。
六岁：公元前384年，周安王十八年。楚吴起为相。孟子在邹。
七岁：公元前383年，周安王十九年。鲁穆公卒，子奋立，是为共公。 孟子在邹。
八岁：公元前382年，周安王二十年，孟子在邹。
九岁：公元前381年，周安王二十一年。楚宗室杀吴起。孟子在邹。
十岁：公元前380年，周安王二十二年，孟子在邹。
十一岁：公元前379年，周安王二十三年，齐康公绝祀。赵王翳迁于吴。孟子在邹。
十二岁：公元前378年，周安王二十四年，孟子在邹。
十三岁：公元前377年，周安王二十五年，孟子在邹。
十四岁：公元前376年，周安王二十六年。韩灭郑。诸咎杀其君。孟子在邹。
十五岁：公元前375年，周烈王元年。韩山坚贼其君。齐田午杀其君，自立为桓公。越寺区定乱，立无余之。孟子在邹。
十六岁：公元前374年，周烈王二年，孟子在邹。
十七岁：公元前373年，周烈王三年，孟子在邹。
十八岁：公元前372年，周烈王四年，孟子在邹。
十九岁：公元前371年，周烈王五年，魏武侯卒。燕简公卒。韩严杀韩哀侯。魏伐楚，取鲁阳。孟子在邹。
二十岁：公元前370年，周烈王六年。晋桓公被韩、赵迁于屯留。赵、韩伐魏，魏伐赵，败之平阳。孟子在邹。
二十一岁：公元前369年，周烈王七年。齐伐魏，降观，王错奔韩。魏败韩于马陵。孟子在邹。
二十二岁：公元前368年，周显王元年。孟子赴鲁游学，受业于子思之门人。
二十三岁：公元前367年，周显王二年。韩赵分周为两。孟子在鲁。
二十四岁：公元前366年，周显王三年。魏伐韩败逋。孟子在鲁。
二十五岁：公元前365年，周显王四年。 四月甲寅，魏迁都大梁。田齐桓公杀其君母。孟子在鲁。
二十六岁：公元前364年，周显王五年。魏公子缓如赵以作难。孟子归邹创办子思书院，广育天下英才。
二十七岁：公元前363年，周显王六年。魏伐赵，取利人与肥。越寺区、弟思杀其君。孟子在邹。
二十八岁：公元前362年，周显王七年。 魏战败赵、韩联军于浍北，擒乐祚，攻取皮牢。赵成侯与韩昭侯会于上党。孟子在邹。
二十九岁：公元前361年，周显王八年。商鞅入秦。宋约生于此年。魏入河水于甫田。暇阳人来归。孟子在邹。
三十岁：公元前360年，周显王九年。东周惠公杰卒。孟子在邹。
三十一岁：公元前359年，周显王十年。 韩魏分晋，迁晋君于端氏。商鞅变法。孟子在邹。
三十二岁：公元前358年，周显王十一年。魏及韩侯盟于巫沙，归侯于韩，商鞅刑公子虔、公孙贾。孟子在邹。
三十三岁：公元前357年，周显王十二年。鲁、宋、卫、韩君朝魏，梁惠王称王。商鞅为左庶长。孟子在邹。
三十四岁：公元前356年，周显王十三年。鲁侯朝魏，魏筑阳池以备秦。 韩筑长城自亥谷以南。赵会燕成侯于安邑。孟子在邹。
三十五岁：公元前355年，周显王十四年。申不害相韩。越无颛卒。秦孝公与魏惠王会于杜平，侵宋。孟子在邹。
三十六岁：公元前354年，周显王十五年。齐败魏于桂阳。韩侯朝魏。秦败魏，斩首七千，取少梁。孟子在邹。
三十七岁：公元前353年，周显王十六年。 赵败魏于桂陵（齐用孙膑围魏救赵）。魏以韩师败诸侯于襄陵，会齐宋之国。齐使楚景舍与魏求成。孟子在邹。
三十八岁：公元前352年，周显王十七年。商鞅为秦大良造（相当于相国兼将军），伐魏，安邑降秦。孟子在邹。
三十九岁：公元前351年，周显王十八年。秦迁都咸阳。商鞅伐魏，固阳降秦。 魏归赵邯郸，在漳水上结盟。孟子在邹。
四十岁：公元前350年，周显王十九年。商鞅废井田，设县。孟子在邹。
四十一岁：公元前349年，周显王二十年，孟子在邹。
四十二岁：公元前348年，周显王二十一年。韩昭侯如秦。秦“初为赋”。孟子在邹。
四十三岁：公元前347年，周显王二十二年，孟子因齐威王招文学游说之士，第一次由邹到齐临淄稷下学宫。
四十四岁：公元前346年，周显王二十三年，孟子在齐与匡章交游。
四十五岁：公元前345年，周显王二十四年，孟子在齐。
四十六岁：公元前344年，周显王二十五年。魏惠王召诸侯于逢泽朝天子，秦公子少师率师参于逢泽之会。秦孝公会诸侯于京师。 孟子在齐稷下被淳髡讥讽，二人进行了有关于“礼”的辩论。
四十七岁：公元前343年，周显王二十六年。齐田忌用孙膑之计大败魏军于马陵，庞涓自杀，太子申被俘。孟子在齐并不受重用，被齐人讥讽，孟子以“我无官守”、“我无言责”而自解。
四十八岁：公元前342年，周显王二十七年。商鞅伐魏，用计俘公子卯，大破魏军。孟子在齐。
四十九岁：公元前341年，周显王二十八年，孟子在齐。
五十岁：公元前340年，周显王二十九年。（齐）邳迁于薛。魏为大沟，行圃田之水。孟子在齐。
五十一岁：公元前339年，周显王三十年。 据《史记》所载，庄子与楚威王同时 ，威王聘为相，庄子辞见。赵良见商鞅，威胁商鞅下台。孟子在齐。
五十二岁：公元前338年，周显王三十一年。宋剔成卒，弟偃立。秦孝公卒，车裂商鞅于咸阳，其师尸佼逃蜀。孟子在齐。
五十三岁：公元前337年，周显王三十二年。韩申不害卒。秦仍用商鞅新法，楚、赵、韩、蜀朝秦。 孟子在齐。
五十四岁：公元前336年，周显王三十三年，孟子在齐。
五十五岁：公元前335年，周显王三十四年。秦甘茂取韩宜阳。匡章因与孟子游，被齐用为将，败秦。魏惠王用惠施策与齐威王会徐州，惠王改元。孟子在齐。
五十六岁：公元前334年，周显王三十五年，楚灭越。孟子在齐。
五十七岁：公元前333年，周显王三十六年。 苏秦合纵六国，于洹水歃血为盟。孟子在齐。
五十八岁：公元前332年，周显王三十七年，孟子在齐。
五十九年：公元前331年，周显王三十八年。秦败魏，俘其将龙贾，斩首八万。孟子在齐不被重用，拥楹而叹。
六十岁：公元前330年，周显王三十九年。魏献西河之地于秦。孟子在齐。
六十一岁：公元前329年，周显王四十年，孟子在齐。
六十二岁：公元前328年，周显王四十一年，孟子在齐。
六十三岁：公元前327年，周显王四十二年。韩举于齐战，死于桑邱。孟母仙逝，孟子归葬于鲁，孟子第一次到齐国的后期已得到客卿地位，故以卿大夫之礼葬母。
六十四岁：公元前326年，周显王四十三年。 五月魏会韩威侯于巫沙。十月韩宣王朝魏。孟子在鲁守丧。
六十五岁：公元前325年，周显王四十四年。四月秦惠王称王。五月燕王称王，韩宣王称王。孟子在鲁守丧。
六十六岁：公元前324年，周显王四十五年。楚败魏于襄陵。孟子在鲁三年之丧满，返齐。
六十七岁：公元前323年，周显王四十六年。昭阳为楚伐魏。 滕定公卒。这时稷下学宫衰落。孟子在齐见威王不能实现他的“仁政”主张，闻宋王将行王政，故离齐到 1世孙(儿子) 孟仲子,北宋郑和五年(年)追封“新泰伯”
2世孙(孙子) 孟睾,邹之处士,隐居不仕,好静、多智虑,容貌俊仪,通五经,美词章
3世孙(曾孙) 孟寓,朝召不受,性忠厚淳朴,不骄侮人,善于与人交往,治家有道
4世孙(玄孙)孟舒,字子怀,汉朝云中牧
5世孙 孟之后,隐居不仕
6世孙孟昭,汉朝博士,博览经史,问贯古今
7世孙孟但,汉朝太子门大夫,精易道
8世孙孟卿,汉朝淮阳太守、太傅
9世孙 孟喜,字长卿,汉朝郎官
10世孙 孟鎡,抱道不仕,主奉祀事
11世孙孟兴,汉朝尚书郎
12世孙孟尝,字伯周,汉朝徐令、合浦太守
13世孙孟展,字君城,不仕
14世孙 孟戫,东汉济阳太守、太常、太尉
15世孙孟敏,字叔达,东汉新郡太守。博学能文,有荷甑堕地不顾事
16世孙孟光,字孝裕,东汉讲部史;蜀汉拜议郎、符节令、屯骑校尉、长鲁少府、大司农
17世孙孟康,字公休,曹魏散骑侍郎,弘农太守,典农校尉,渤海太守,给事中,散骑常侍,中书令,封广陵宁侯
18世孙孟宗,字恭武,孙吴永宁令、右御史、司空。“二十四孝”之一,有“哭竹生笋”之事
19世孙 孟揖,晋朝庐陵太守
20世孙孟观,字叔时,晋朝殿中郎、黄门侍郎,生二子:孟嘉、孟陋
21世孙孟嘉,字万年,晋朝安西大将军长史、江州别驾,生二子:孟怀玉、孟龙符。性无苟合,言无夸衿,为时所重
22世孙孟怀玉,晋安帝时封鄱阳县侯,后为阳丰县男,任江州刺史、南中郎将
23世孙孟表,字武达,南齐马头太守;北魏辅国大将军、南兖州刺史、豫州刺史,因功封汶阳县伯,散骑常侍、光禄大夫、平西大将军
24世孙孟斌,北魏右丞相
25世孙孟威,字能重,北魏平北大将军、光禄大夫、骠骑大将军、左光禄大夫
26世孙 孟恂,字修仁,北魏东州太守;北周太子少师、太子太傅、车骑大将军
27世孙 孟儒,字敬业,北魏彭城王韶典;北齐文宣帝除中书舍人、东郡太守、广平太守、太中大夫、卫将军
28世孙孟景,隋炀帝时为膺扬将军
29世孙 孟善谊,隋朝河内通守
30世孙孟诜,唐朝凤阁舍人、春宫侍郎、相王召为侍读、同州刺史
31世孙 孟大融，唐玄宗屡召不仕，后隐居于王屋山
32世孙孟浩然,唐朝诗人,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。生二子:孟云卿、孟庭玢(孟郊之父、孟常谦的祖父)
33世孙孟云卿,字宜甫,唐朝校书郎,与诗人杜甫善交。生二子:孟简、孟华
34世孙孟简,字几道,唐朝仓部员外郎、谏仪大夫、常州刺史、户部尚书、御史中丞、山男东道节度使
[注:孟简、孟华均无后代,所以把孟庭玢的孙子,即孟郊(唐朝诗人)的儿子孟常谦作为孟轲的第35世孙]
35世孙 孟常谦,唐朝安州刺史、侍御史、安州防御兵马使,生二子:孟遵庆、孟元阳
36世孙 孟遵庆，旨召不仕
37世孙 孟琯,唐元和末旨召不仕。韩文公云:年少,礼甚娴。手持问一编甚钜。退披其编以读之,尽其书无有不能。其所与友尽善之。生二子:孟方立、孟方迁
38世孙孟方立,唐朝昭义节度留守
39世孙孟承诲,后晋太府卿
40世孙孟汉卿,后周左羽林大将军
41世孙孟贯,不仕,工于诗词,主奉祀事
42世孙孟昶,隐居不仕,主奉祀事
43世孙 孟公济,少励高行,不乐仕进,避契丹之乱,藏谱于屋壁,隐居东山而终
44世孙孟宁,宋仁宗景佑四年(年)孔道辅守兖州,访得孟子墓在四基山之阳,又于凫村访得四十五代孟宁,推荐于朝,拜迪功郎、邹县主簿。率领族众,修编祖谱,主奉祀事。至此家事复兴,无废缺现象。孟氏后裔尊为中兴祖,附祀故里祠。生二子:孟存、孟坚
45世孙 孟存,主奉祀事,生二子:孟况、孟海
46世孙 孟况,宋朝鱼城教谕,主奉祀事
47世孙 孟彬,宋朝临沂县主簿,主奉祀事,生二子:孟澄、孟沂
48世孙 孟澄,仕为滕县尹，主奉祀事。
49世孙 孟德成,居滕,元太宗时复其家。仕峄州知州，为族长,主奉祀事,生三子:孟述祖、孟光祖、孟荣祖
50世孙 孟述祖,主奉祀事,生四子: 孟惟清、孟惟忠、孟惟敬、孟惟信
51世孙 孟惟清,主奉祀事
52世孙 孟之平,主奉祀事,生三子:孟思春、孟思温、孟思润
53世孙 孟思春,主奉祀事
54世孙 孟克刚,主奉祀事,无嗣
55世孙孟希文,字士焕,他是孟子的第45世孙孟坚的第九世孙孟克仁的长子,年授世袭翰林院五经博士,主奉祀事。孟氏世职自此始
56世孙孟元,字长伯,年承袭世职,其子孟公綮(年承袭世职)
57世孙 孟公肇,字先文,是孟元的弟弟的儿子,年代袭世职
58世孙 孟彦璞,字朝玺,年承袭世职
59世孙孟承光,字永观,年承袭世职,长子孟宏略(其子孟闻玉)
60世孙 孟宏益,字振扬,年代袭世职;孟闻玉长大后即让职,朝廷改封孟宏益为锦衣卫千户
[注:孟宏益,又名孟宏誉,生一子孟闻玺,孟闻玺生孟贞仁]
61世孙 孟闻玉,字尤甫,年承袭世职,主奉祀事
62世孙 孟贞仁,字静若,年承袭世职,主奉祀事
63世孙 孟尚桂,字播馨,年承袭世职,主奉祀事
64世孙 孟衍泰,字懋东,年承袭世职,主奉祀事
65世孙 孟兴铣,字起辉,未承袭世职
66世孙 孟毓瀚,字钟北,年承姚大宗,承袭世职,主奉祀事
[注:孟毓瀚无子,由孟兴铣的二弟孟兴錞的儿子孟毓纍为继续人;孟毓纍生孟传梿]
67世孙 孟传连,字国摸,年承袭世职,主奉祀事
68世孙 孟继烺(lang),字体耀,年承袭世职,主奉祀事
69世孙孟广均,字京华,乙酉科举拔贡,戊子科举人。于道光十二年(年)承袭世职,主奉祀事。钦加主事衔,晋员外郎。先后创建或修复了庙、府、林、孟母断机堂及庙户营三迁祠等古建筑群。并支持修纂了《重纂三迁志》、《孟子世家谱》。为我们今天能看到孟庙、孟府之完整面貌,以及对研究孟氏家族的兴衰成败、沿革变迁等方面资料,均做出来了重大贡献
70世孙 孟昭铨,字伯衡,年承袭世职,主奉祀事
71世孙 孟宪泗,字法鲁,光绪年间承袭世职,主奉祀事,生三子:孟庆桓、孟庆榕、孟庆棠
72世孙 孟庆恒,字颂武,因早卒,未能承袭世职,由弟孟庆棠(字泽南)于光绪20年代袭世职;至光绪31年(年)正式承袭;年由“世袭翰林院五经博士”改称为“亚圣奉祀官”
73世孙孟繁骥,字雪生,年承袭奉祀官;年去了台湾,年在台北病逝
74世孙 孟祥协, 年接任“亚圣奉祀官”,现居台湾
莎士比亚作品中的经典句子
1.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。 --莎士比亚《麦克白》
2.一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。 --莎士比亚
3.在时间的大钟上，只有两个字「现在」。 --莎士比亚
4.“要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他；要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她！” --莎士比亚
5.What"s in a name? That which we call a rose By any other namewould smell as sweet. 名字代表什么？我们所称的玫瑰换个名字还是一样芳香。 --莎士比亚《罗密欧与茱丽叶》
6.再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。 --莎士比亚
7.决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改 --莎士比亚《哈姆雷特》
8.适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。 --莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
9.宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。 --莎士比亚《无事烦恼》
10.爱所有人，信任少数人，不负任何人。 --莎士比亚
11.多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 --莎士比亚
12.You say that you love the rain, but you open your umbrella whenit rains. You say that you love the sun, but you find a shadow spot when itshines. You say that you love the wind, but you close the windows when itblows. This is why I"m afraid, you said that you love me too. --WilliamShakespeare. 你说你爱烟雨微茫，雨来时你却雨遮霓裳；你说你爱春光灿烂，阳光普照时你却孑然惆怅；你说你爱微风轻柔，风拂发梢时你却紧闭门窗。这便是为何你说你也深深爱我，我却烟波成霜。 --莎士比亚
13.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 --莎士比亚
14.to be or not to be,this is a question. 生存还是毁灭，这是个问题--莎士比亚 《哈姆雷特》
15.世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。 --莎士比亚
16.无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。 --莎士比亚
17.在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来凌辱我们,就应该用处之泰然的态度予以报复。 --莎士比亚
18.A sad thing in life is when you meet someone who means a lot toyou，only to find out in the end that it was never meant to be and youjust have to let go. 生命中令人悲伤的一件事是你遇到了一个对你来说很重要的人，但却最终发现你们有缘无份，因此你不得不放手。--莎士比亚
19.时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 --莎士比亚
20.时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角；它会吞噬稀世珍宝、天生丽质。没有什么能逃过它横扫的镰刀。 --莎士比亚
21.人假使做了无耻的事，总免不了还要用加倍的无耻来抵赖。 --莎士比亚《冬天的故事》
22.世上本无所谓好和坏，思想使然。 --莎士比亚《哈姆雷特》
23.我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性。 --莎士比亚《哈姆雷特》
24.青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。 --莎士比亚
25.我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头，多少手，多少意外，就会有多少犹豫，多少迟延 --莎士比亚
26.简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。--莎士比亚
27.隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。 --莎士比亚
28.真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。 --莎士比亚
29.愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮。因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。 --莎士比亚
30.外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。 --莎士比亚
31.我荒废了时间，时间便把我荒废了。 --莎士比亚
32.Don"t argue and determination of people, because they may changethe fact! 别和意志坚定的人争辩，因为他们可以改变事实！ --莎士比亚
33.明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。 --莎士比亚
34.没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕！ --莎士比亚
35.女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。 --莎士比亚
36.诡计需要伪装，真理喜欢阳光 --莎士比亚
37.不太热烈的爱情才会维持久远 --莎士比亚
38.有德必有勇，正直的人决不胆怯。 --莎士比亚
39.有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。 --莎士比亚
40.人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的怜人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。 --莎士比亚《麦克白》
41.人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。 --莎士比亚
42.不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。 --莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
43.衣服新的好，朋友旧的好。 --莎士比亚
44.老实人就是傻瓜，虽然一片好心，结果还是自己吃了亏。 --莎士比亚
45.Uneasy lies the head that wears a crown. 为王者无安宁。 --莎士比亚 《亨利四世》
46.The time of life is short ; to spend that shortness basely, itwould be too long. 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 --莎士比亚
47.时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他；欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。 --莎士比亚
48.无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。 --莎士比亚
49.即使被关在果壳之中,我仍自以为是无限宇宙之王。 --莎士比亚《哈姆雷特》
50.你要是真的爱我，就请你诚意的告诉我；你要是嫌我太容易降心相从，那我也会堆起怒容，装出倔强的神气，拒绝你的好意，好让你向我婉转求情，否则我是无论如何都不会拒绝你的。 --莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
51.In delay there lies no plenty , Then come kiss me , sweet andtwenty , Youth’s a stuff that will not enre. 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。 --莎士比亚《第十二夜》
52.成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。 --莎士比亚《哈姆雷特》
53.自己加于自己的伤害，最不容易治愈 --莎士比亚
54.生活充满了喧哗与骚乱，却找不到一点意义 --莎士比亚
55.放弃时间的人，时间也放弃他 --莎士比亚
56.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 --莎士比亚
57.赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。 --莎士比亚
58.人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。 --莎士比亚
59.这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！ --莎士比亚《哈姆雷特》
60.谦虚是最高的克己功夫。 --莎士比亚
61.报复不是勇敢，忍受才是勇敢。 --莎士比亚《雅典的泰门》
62.爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。 --莎士比亚
63.生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都玩了。 --莎士比亚《哈姆雷特》
64.生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 --莎士比亚
65.想做的，想到了就该做，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声音感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。 --莎士比亚
66.不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 --莎士比亚
67.要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。 --莎士比亚
68.新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。 --莎士比亚
69.勤为无价宝，慎为护身术。 --莎士比亚
70.爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级. --莎士比亚
71.子言慕雨，启伞避之。子言好阳，寻荫拒之。子言喜风，阖户离之。子言偕老，吾所畏之。 --莎士比亚《诗经版诗歌》
72.倘若没有理智，感情就会把我们弄得精疲力尽，正是为了制止感情的荒唐，才需要理智。 --莎士比亚
73.我从来没有见过这样阴郁而又光明的日子。 --莎士比亚《麦克白》
74.人们可支配自己的命运,若我们受制于人那错不在命运,而在我们自己! --莎士比亚
75.一个使性子的女人，就象翻腾的浊水，纵使口干舌燥，也不愿啜饮一口。 --莎士比亚
76.人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。 --莎士比亚《麦克白》
77.仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。 --莎士比亚
78.魔鬼也会引用《圣经》为自己辩解。 --莎士比亚
79.恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事 --莎士比亚
80.你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落 --莎士比亚
81.既然是铁石、大地、无边的海洋。尽管坚强，也不抵无常一霸，美貌又怎能控诉他这种猖狂。 --莎士比亚《“既然是铁石、大地、无边的海洋”》
82.为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。 --莎士比亚
83.对自己忠实，才不会对别人欺诈。习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。 --莎士比亚
84.爱，和炭相同，烧起来，就得想办法叫它冷却，让它任意着，那就要把一颗颗心烧焦，我让它肆意，结果我遍体鳞伤。 --莎士比亚
85.青春是一个短暂的美梦当你醒来时 它早已消失无踪。 --莎士比亚
86.When sorrows come, they come not single spies, - but inbattalions. 当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。--威廉•莎士比亚《哈姆雷特》
87.有怀疑就有真理，因为真理是怀疑的影子。 --莎士比亚
88.两个人骑一匹马，总有一个人在后面 --莎士比亚
89.少量的邪恶足以抵销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。 --莎士比亚《哈姆雷特》
90.Give every man thy ear, but few thy voice;Take each man"scensure, but reserve thy judgment. 凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。 --威廉•莎士比亚《哈姆雷特》
91.我眼里没有你就像黑夜没有星 --莎士比亚
92. 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。 --莎士比亚
93. 黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。 --莎士比亚
94.虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。 --莎士比亚
95.即使把我关在一个果壳里，我也会把自己当作一个拥有者无限空间的君王的。 --莎士比亚《哈姆莱特》
96.名字有什么关系？把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香。 --莎士比亚
97.吵吵闹闹的相爱，亲亲热热的怨恨，无中生有的一切，沉重的轻浮，严肃的狂妄，整齐的混乱，铅铸的羽毛，光明的烟雾，寒冷的火焰，憔悴的健康，永远觉醒的睡眠，否定的存在！我感到爱情正是这么一种东西。 --莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
98.对于一个灵魂孤寂的人来说伴侣并不是一种实际的安慰爱情的野心令人备受痛苦期待与狮子匹配的梅花鹿必然为爱而死。花言巧语对于了解你的人而言无异于抖露了你的空虚与弱点。 --莎士比亚
99.不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难；然而更难的是何以善终。 --莎士比亚
100.起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈；她要是向你假意生滇，那不是因为她讨厌你，而是为她希望你更加爱她。 --莎士比亚
101.爱情不过是一种疯 --莎士比亚
102.有德必有勇，正直的人绝不胆怯。 --莎士比亚
103.书籍若不常翻阅，则等于木片。 --莎士比亚
104.世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。 --莎士比亚
105.疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。 --莎士比亚
106.女人在最幸福的环境里，也往往抵抗不了外界诱惑。一旦到了贫穷无告的时候，一尘不染的贞女也会失足堕落。 --莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》
107.和一个男人相处，多了解他而不必太爱他；和一个女人相处，应多爱她，别试图完全了解她。 --莎士比亚
108.外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。 --莎士比亚《威尼斯商人》
109.不要给百合花镀金 --莎士比亚
110.爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气。 --莎士比亚
111.美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。 --莎士比亚《哈姆雷特》
112.时代已经脱节了，这是一个被诅咒的因果，而我竟是为纠正它而生！ --莎士比亚《哈姆雷特》
113.天色越是晴朗空明，越显得浮云的混浊 --莎士比亚
114.倘能时时忧虑着最大的不幸，那么在较小的不幸来临的时候往往可以安之若泰。 --莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
115.以不义开始的事情，必须用罪恶来使它巩固。 --莎士比亚《麦克白》
116.爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。 --莎士比亚
117.酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这儿飞虫们早就躲得不知去向了。 --莎士比亚
118.人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ --莎士比亚
119.生存或毁灭，这是个必答之问题. 是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击， 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌， 并将其克服。 此二抉择，究竟是哪个较崇高? 死即睡眠，它不过如此! 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患， 那么，此结局是可盼的！ 死去，睡去…… 但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍. 当我们摆脱了此垂死之皮囊， 在死之长眠中会有何梦来临? 它令我们踌躇， 使我们心甘情愿的承受长年之灾， 否则谁肯容忍人间之百般折磨， 如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱， 假如他能简单的一刃了之? 还有谁会肯去做牛做马，终生 --莎士比亚 《哈姆雷特》
120.钱既不可以出借，也不可以向人贷借。若是出借，不但失去金钱更会失去了朋友；若是借来，便失去节俭的意义了。 --莎士比亚《莎士比亚戏剧集》
121.与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃,那么还是象这样自己知道为世人所不容的为好. --莎士比亚《李尔王》
122.闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话 --莎士比亚
123.命运如娼妓，贫贱遭遗弃 --莎士比亚
124.为失策找理由，反而使该失策更明显 --莎士比亚
125.通向真爱的路从无坦途。 --莎士比亚
126.什么地位！什么面子！多少愚人为了你这虚伪的外表而凛然而生畏 --莎士比亚
127.不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 --莎士比亚
128.时光,凭你多狠,我的爱在我诗里将万古长青 --莎士比亚《十四行诗》
129.酒--以水的状态流淌，以火的性格燃烧。 --莎士比亚
130.皇上就跟我一样，也是一个人罢了。一朵紫罗兰花儿他闻起来，跟我闻起来还不是一样；他头上和我头上合顶着一方天；他也不过用眼睛来看耳朵来听啊。把一切荣衔丢开，还他一个赤裸裸的本相，那么他只是一个人罢了；虽说他的心思寄托在比我们高出一层的事物上，可是好比一只在云宵里飞翔的老鹰，他有时也不免降落下来，栖息在枝头或地面上。 --莎士比亚
131.熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。 --莎士比亚
132.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。 --莎士比亚
133.谣言会把人们所恐惧的敌方军力增加一倍，正像回声会把一句话化成两句话一样 --莎士比亚
134.生存还是死亡，这是一个永恒的话题。 --莎士比亚
135.谁个情人不是一见就钟情？ --威廉•莎士比亚《皆大欢喜》
136.头眩的人以为整个世界在转 --莎士比亚
137.给你的鲜花以野草的恶臭 --莎士比亚
138.By heaven, i think my love is rare，as any she beliedwith false compare. 我敢指天发誓，我的爱侣胜似任何被捧作天仙的美女 --莎士比亚《十四行诗》
139.即使把我关在果壳中，我仍自认为是无限空间之王。 --莎士比亚
140.再美的梦也有破碎的一天。 --莎士比亚
141.我爱你与你何干 --莎士比亚
142.你的朴实却比巧妙的言辞更能打动我的心 --莎士比亚
143. Life is tale told by an idiot,full of sound and fury,signifyingnothing. 生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。 --莎士比亚《麦克白》
144.罗密欧:难道你这样穷苦，还怕死吗？饥寒的痕迹刻在你的面颊上，贫乏和迫害在你的眼睛里射出了饿火，轻蔑和卑贱重压在你的背上；这世间不是你的朋友，这世间的法律也保护不到你，没有人为你定下一条法律使你富有；那么你何必苦耐着贫穷呢？违犯了法律，把这些钱收下吧。 --莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
145.我可闭于桃核内，而仍自认我是个无疆限之君主。 --莎士比亚《哈姆雷特》
146.倘不是惧怕不可知的死亡，惧怕那从来没有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，是我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？ --莎士比亚《哈姆莱特》
147.习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。 --莎士比亚
148.懦夫在未死以前，就已经死了好多次，勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件奇怪的事，行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明的多的 --莎士比亚
149.要是言语来自呼吸，呼吸来自生命，只要我一息犹存，就绝不会让我的呼吸泄露你对我所说的话。 --莎士比亚《哈姆莱特》
150.你写诗句给我的孩子，和她交换着爱情的纪念物；你在月夜到她的窗前用做作的声调歌唱着假作多情的诗篇；你用头发编成的腕环、戒指、虚华的饰物、琐碎的玩具、花束、糖果--这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的“信使”来偷得她的痴情；你用诡计盗取了她的心，煽惑她使她对我的顺从变成倔强的顽抗。 --莎士比亚
151.点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。 --莎士比亚
152.一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不同凡俗的身手 --莎士比亚
153.血液中的火焰一燃烧起来，最坚强的誓言也就等于草杆 --莎士比亚
154.真相终将大白于天下，秘密不可长久隐瞒。 --莎士比亚
155.草率的婚姻少美满。 --莎士比亚
156.纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的 --莎士比亚
157.出门看天气，上市问行情 --莎士比亚
158.在紧张的行动中间，言语不过是一口冷气。 --莎士比亚
159.最后的结果确定工作的成败。 --莎士比亚
160.To be or not to be,that"s a question. 是生还是死，那是值得考虑的问题。 --莎士比亚
161.这种种幻影的显现，不过是梦中的妄念；这一段无聊的情节，真同无力的梦般荒诞。 --莎士比亚《仲夏夜之梦》
162.O coward conscience, how dost thou afflict me! 呵，良心是个懦夫，你惊扰得我好苦！--威廉•莎士比亚《理查三世》
163.一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动，口是心非的欢迎，出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。 --莎士比亚