第八日的蝉经典句子 有谁看过＜第八日的蝉＞？
《第八日的蝉》有一个先入为主的命题。书的封底上有这样一行字，“蝉在土中七年，破土而出后却只能活七天”。来自多方的信息均表明，蝉的生长周期通常在13到17年，不过大多数时间都在地下穴居蛰伏，能在阳光下、绿荫中鸣唱的天数非常短暂。10多年的黑暗与七天的光明，形成了极具冲击力的对比，同样，用活到第八日的蝉来形容人生与情感的意外，也无形中为故事主题平添了意境深远的悲凉意味。
《蝉》故事非常简单，希和子与秋山的婚外恋，并没有多少可以说道之处。可能会被描写得荡气回肠的那种情感，在此书中只占了极少一部分。这个故事新奇的地方在于，希和子偷偷潜入了秋山的家，本来只打算看一眼秋山的女婴长得什么样子，但女婴天使一样的眼神令她心生杂念，把这个不属于她的孩子偷窃了出去，并展开了一段永无止境的逃亡生涯。
据说女人爱极一个男人，会产生为他生一个孩子的强烈愿望，《蝉》没写希和子对秋山有多爱，但从秋山哄骗她堕胎这件事看，八成是一个男欢女爱成分多、真情实感成分少的孽缘。秋山夺走了希和子的孩子，所以希和子也要夺走秋山的孩子，从希和子与那个名叫薰的女婴之间温情的“母子情感”，可以分明看出，这个貌似亲情小说的作品，其实是部令人惊悚的复仇小说。小说最后，希和子被捕，因“我无法断言自己有没有故意踢倒暖炉”而被法院判处有期徒刑八年。这意味着，在希和子因为喜欢孩子而将女婴抱走这个说辞的背后，还有着另一种可能：为了永远占有这个孩子，她踢倒暖炉焚烧了秋山的家，造成孩子葬身火海的假象。
从带着孩子走上逃亡路的那一刻开始，女性身上天生的母性，让希和子和薰在不归路上结成了一对相依为命的“母子”。居无定所，内心仓皇，终日在胆怯和恐惧中过活，这一切都如那只活到第八日的蝉一样，感到的是孤独和悲哀，却也能够看到拥有崭新风景的喜悦——薰用甜美的微笑和温柔的小手抚平了希和子的创伤，她扮演了一个救赎者的角色，只是，她救赎的对象却是一个破坏自己与亲生父母生活在一起的权利的人，薰才是一段情感纠葛的最大牺牲品。
《蝉》更适合女性读者阅读，这本书遮掩了人性灰暗的部分，尽量写得温暖而明亮，它塑造的希和子，有着日本女性的鲜明特点，但不局限于此，希和子的忏悔和认罪，以及一个充满寓意的结尾，表明了这还是一本为爱而写的书。对母性细致入微的描写，对婴儿惟妙惟肖的刻画，是它引起读者共鸣的主要元素，此外，本书对日本的社会生态和人情世故也有不少着墨，亦是一个可以了解日本底层百姓生存状况的窗口。
第八日的蝉的内容梗概
蝉在土中七年，破土而出后却只能活七天。
但若有一只蝉跟伙伴不一样，独活了下来。
那么她感到的是孤独和悲哀，还是看到崭新风景的喜悦呢？
希和子与有妇之夫秋山相恋，有了身孕，遭秋山哄骗堕胎后，却发现秋山之妻怀孕产下女婴。希和子原本只是想潜入对方家中，看看女婴的样子，却因为看到婴儿清澈纯真的眼睛，和那无邪的笑容，再也放不开她温暖的小手，最后决意掳走她，想永远保护她。希和子替女婴取名薰，自此展开逃亡。她心中的母爱愈生愈大，只能不断捏造故事，闪避旁人的好奇，逃出警方的搜捕。唯有扭曲现实，她才能逃甚至活下去。
没有血缘关系的希和子与薰，渐渐发展出亲密的母女关系。冬去春来夏又至，蝉声唧唧，犹如希和子心中的纷扰。她们的二人生活会怎样开展？是否终究像短命的蝉，转瞬即逝？
结局后才是真正的开始——《第八日的蝉》读后感
[结局后才是真正的开始——《第八日的蝉》读后感]
昨晚，本只是想吃饭时候不那么孤单，拿起这本书“送饭”，结局后才是真正的开始——《第八日的蝉》读后感。竟一直断断续续看到准备睡觉，越看越入迷，一直看到昨晚1点50分，实在太困，还有三十几页……惦记着，第二天竟也可以起得来，上班的时候把它看完，无比珍爱，用透明胶把把它包好。第八日的蝉……有点自己的理解，所以，可以记下。
这部小说，刚开始就发现“第0章”，很特别的编排。第0章是用第三者的口吻交代，第1章以希和子“我”的立场讲述被抓前与熏两人相依为命却幸福的逃亡生活，在第1章尾用熏和希和子最后一别转换到第二章从熏的视角去看“那件事件”以及那以后她们还有周边人的生活因此的变化，也就是第八日的蝉——“活到第八天的蝉，可以看见别的蝉无法看见的东西。虽然它也许并不想看。但是，我想，那应该不全是糟得必须紧闭双眼的东西吧。”
传说蝉是在土里活了7年，然后出来活7天就死去。活到第八天的蝉，可以说是幸存，也可以说是悲剧。这部小说，不由让我想到汶川大地震后那些活下来的人，那些亲历悲剧存活下来的人。其实，他们活着比死去的人更痛苦吧？他们的痛苦跟第八日的蝉差不多吧？他们比死去的人承担更多的痛苦，为什么还有人跟他们道贺“大难不死必有后福”？历尽沧桑的人，身体是完整的，心已经是千疮百孔。
看似大结局，看似尘埃落定，其实才是真正的开始。有情人终成眷属，他们只是结束了爱情，真正开始婚姻，读后感《结局后才是真正的开始——《第八日的蝉》读后感》。结束一种幸福，开始另一种幸福，这是最不难接受，最好过的日子。如果说结束一种幸福，开始不幸呢？如果结束不幸，开始幸福，这算苦尽甘来吧！如果结束一种不幸，开始另一种不幸……那……
人总是倾向结束现在所拥有的，以为结束现有就可以得到自己想要的。总是感到不满足，总是缺乏安心，对现状的肯定。希和子却是祈祷今日和明日能够和熏在一起就心满意足了。不管是住住迁移户的破屋里还是打工饭店的爬满毛毛虫公厕的宿舍，她总是尽力用自己的双手为熏创造干净舒服的环境。熏有个对她充满疼爱，在被捕时还大喊“那个，这孩子，还没吃早餐！”的那女人，有个心想保护她却常常让她受伤害的血缘母亲。选择了用恨去保护自己，最后囚禁了自己。
这部小说也可以说是作者通过第八日的蝉来寄语那些遭受悲剧后如何获得真正的重生，而不是简单的存活下来。对这类人的关注以及对这类受害群体的鼓励。谁都有过错，谁又都是无辜的，但谁都要在第七日后，在第八日努力、不放弃地去生活，选择走出去，选择重生。
结局才是真正的开始，在咽气的前一刻，我们都应该去努力生活，未知的明天应该不全是糟得必须紧闭双眼的东西。
〔结局后才是真正的开始——《第八日的蝉》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】